先日アップしたエントリ
『新藤加菜さん「橋本琴絵は科学ベース」「竹内久美子先生のファン」…それは科学ちゃうやろ』
ですが、めたくそ加筆したので再掲。

なお、旧版エントリに直接加筆しちゃったので、旧版そのままのバージョンは現存しません。
なので「新旧比較したろ！」とかやってもあまり違わないです、すみません！







何かとアレな港区議の新藤加菜。
新作はXにおける↓こちらでーす。







『高学歴左翼女は』『ポカホンタスみたいな顔してる人が多い』そうです。

この「ポカホンタス」は実在した人物の方ではなく、それをモデルにしたディズニーアニメ版のことでしょう。
そちらのキャラクターデザインはネイティブ・アメリカン固有の美しさを表現したもので、ディズニープリンセスの1人にもなっています。


【ディズニー公式】
『ディズニープリンセス』
https://www.disney.co.jp/fc/princess

それをあられもないルッキズムの具にするとか、その時点で差別的だしネイティブ・アメリカンに失礼やろ。
そもそもネイティブ・アメリカンって、人種で言うとモンゴロイドやで…？
氷河期の海退を利用してユーラシア大陸からベーリング海峡を渡って北米に移住した人らやし。
そら日本人と似てるっちゅーねん。
まぁ人種という概念自体にあまり意味がないですが。


【ＦＮの高校物理】
『人類のアメリカ大陸への進出』
http://fnorio.com/0080evolution_theory1/Advance_to_the_north-south_America1/Advance_to_the_north-south_America1.htm

5年くらい前にネットで「ポカホンタス女」という蔑称が流行しました。
コレは「海外に行ってかぶれて帰ってきて海外age・日本sageする女性」を揶揄したもので、「彼女らの見た目がポカホンタスみたいになりがち」という点に由来します。


【ニコニコ大百科(仮)】
『ポカホンタス女』
https://dic.nicovideo.jp/t/a/ポカホンタス女


新藤加菜のポカホンタス発言もコレの影響下にあるのでしょうが、何故か批判対象は「海外出羽守」から「高学歴左翼女」にシフト。
まぁ新藤加菜から見れば「どっちも日本批判をしてくる鬱陶しいやつら」という点で似たもの、ということなんかな〜(はからずもダジャレで不本意)。

こちらの「ポカホンタス女」もコレといった根拠はなく、割と偏見の産物。
そもそも海外と日本ではメイクの流行も違えば個性の捉え方や自己実現の目指すところも違います。
和をもって尊しとなす、量産型バンザイ、出る杭絶対殺すマンな同調圧力の国・日本と、その窮屈さからの脱却を謳う「ポカホンタス女」とではそら価値観合わへんやろ。

コレは同じ上京者でも、「方言は恥ずかしいもの」として一刻も早く首都圏方言に染まろうとしがちな東北人と、最初から方言を捨てる気がない関西人とで、意識が全く違うみたいなモン。

そんなこんなで、別に「ポカホンタス女・即・悪」という訳ではないよね。


なお、新藤加菜は差別だと言われない様に↓こんな予防線を張る、という実に格好悪いムーブをしてるのですが…




はい、出たー！
「コレを差別だと理解できるのは、お前自身に差別意識があるからだ」
「差別差別と騒ぐ奴こそが差別者」
というネトウヨさんお得意の珍論法。
「差別だと理解する」のと「差別する」のは全く別のコトやろ…

ほな何ですか？
もし誰かが新藤加菜に「アホ」とか言って「それは誹謗中傷だ」と返されても、
「ソレが誹謗中傷だと理解できるのは、新藤加菜自身に誹謗中傷する意識があるからだ」
とか言えば無罪放免なんですか？

それに「差別を指摘すること」こそが差別だと言うなら、「差別の指摘を差別だと指摘すること」もまた「差別の指摘」の一種、ということに。
なら結局、新藤加菜のやってることは差別ですよね？
コレ私が言ってるんじゃないんよ。
新藤加菜自身がそう言ってるんよ。

そんなことにも気付かない新藤加菜って真性のアレなん？
あ、もし新藤加菜がコレ読んで、「真性のアレ」というのがアレのことだと理解できたなら、その時点で新藤加菜こそが真性のアレってことですからね？
コレ私が言ってるんじゃないんよ。
新藤加菜自身がそう言ってるんよ。(天丼)

こんなんアリなら、いかなる差別の指摘も「それはむしろお前こそが差別者だからだ」という呪文さえ唱えれば全て無効となり、そもそも差別の指摘自体が成立しなくなるんですけど。異世界転生チートスキルか？
この人、この世に差別などというものは存在しない、とでも言うのでしょうか…？


その割にご本人は
『「ポカホンタス」を容姿差別だと解釈する人がいるのであれば』
と言ってますが…
その可能性に思いが至る、ということは新藤加菜自身のロジックに従えば
「それこそが新藤加菜に内在する差別意識の現れ」
というコトになる筈なんですが。
そんな自己矛盾にも気付かなかったんですかね…？


同様に、ネトウヨさんお得意の
「差別差別と騒ぐ奴こそが差別者」
も、そう主張する側こそ「お前こそが差別者だ！」と騒いでる訳で。
そうなると
「『差別差別と騒ぐ奴こそが差別者』と騒ぐ奴こそが差別者」
となっちゃう筈なんですが、ソレに気付いたネトウヨさんって一度も見たことない。

まぁネトウヨさんは論理ではリベラルには敵わないので、一点突破を図ってきがち。
そのためか「ソレはブーメランだ！」というカウンター狙いで論理を逆立ちさせてこようとします。
でもその「ブーメラン」が自分の後頭部にスココーンと刺さってるのにはお気付きでないご様子。
頭からブーメラン生やし、どっくどく出血しながら「ブーメランガー！」言うのが得意技。


さらに新藤加菜は自分が科学の側に立ってるつもりの様ですが…
『例えば漢がウエストがくびれて乳と尻の大きい女に惹かれるのは、生殖能力が高いと遺伝子レベルで判断しているからです』
の部分。

『漢』って科学畑ではしない表現よね。
むしろバイオレンスな漫画でよく見るやつ。
『遺伝子レベルで判断』もやけに素人っぽい、通俗的な表現ですね。

その辺を突っ込まれた新藤加菜の返答↓がまたふるってまして。





『橋本琴絵も新藤加菜も科学ベース』
というパワーワード。
どこの世界線の話ですかそりゃ。
橋本琴絵を支持してる科学者とか見たことない。
批判してる研究者はもごっそ見てきましたけど。


では先ほどの新藤加菜の↓この発言のどの辺が科学的なのか検証してみましょう。


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
顔の話は余計だなどと言いますが、見た目は大切ですよ。

反ルッキズムを掲げる人々も根本は科学を否定しています。
例えば漢がウエストがくびれて乳と尻の大きい女に惹かれるのは、生殖能力が高いと遺伝子レベルで判断しているからです。

美人は1日にして成らず。
小さな努力を日々積み重ね、細かな気遣いができる証拠です。

ポカホンタスたちは、自分が日本社会において自信を持てなかったことを、自責ではなく社会のせいにしている他責思考の持ち主が多い。

きめ細かな気遣いすらできない、怠惰なデブを「ボディポジティブだ」と過剰にもてはやすような多様性ポリコレは、科学の否定。
少子化を引き起こす大きな理由のひとつです。

イデオロギーを科学より優先させるのが、ポリコレに洗脳された人々であり、好んでポカホンタスになる女の実態です。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


男性がウェストの細い女性を好むのは事実です。
ヒトの異性に対する好みは時代や地域や文化によって様ざま…ぽっちゃりプランパーBBWがモテモテな国もありますが、それでもウェストのくびれた女性がモテる傾向にあることは変わらず、WHR(ウェスト・ヒップ比:ウェスト÷ヒップ)は0.7あたりが最もモテるあたりも共通。
コレはヒトが普遍的に持つ特徴、ヒューマン・ユニヴァーサルの様です。

では何故ウェストがくびれてるとモテるのか…？
女性ホルモンが多いとウェストがくびれやすいので、くびれを女性ホルモン濃度、ひいては繁殖力の指標にしている、という説もあります。

しかしそれではそもそも「なぜ女性ホルモンが多いとくびれるのか」が説明されてないやん。
生物学には「4つのなぜ」があり、

①至近要因

②究極要因

③個体発生でどの様に獲得されるのか

④系統発生でどの様に獲得されるのか

に分かれています。
例えば「なぜ目は見えるのか」については、

①「視細胞が脳に情報を伝達し〜」
という直接の仕組み

②「視覚を獲得することで周囲の環境についての情報を得、餌などの資源を探したり危険を回避することで〜」
という生存や繁殖上の有利さ

③「このホルモンがこの細胞の形成を誘導し〜」
という発生上のルート

④「祖先の種が表皮に持っていた光感受細胞が世代を重ねるにつれ〜」
という系統発生上のルート

といった風に、4つそれぞれ別のレベルの疑問と答があるのですね。
ちなみに言い出しっぺはノーベル賞学者のニコ・ティンバーゲン。
ドーキンスのお師匠さんです。
この「4つのなぜ」はどれも間違ってないし大切ですが、特定の場面に於いてはどの「なぜ」が重要なのかの区別が大事。
進化において特に重要なのは究極要因…つまり「何のために出来たのか」です。

雌雄で性差のある形質は性選択の結果と考えられるため、女性のウェストのくびれも性選択…
つまりは繁殖における競争で有利になる要因があったのでしょう。

例えばドーキンスはコレを

◉骨盤が広い女性の方が安産なので多産になる
　　　↓
◉腰が広い女性がモテる様になる
　　　↓
◉それだと骨盤は狭いのに太ってるだけの女性もモテちゃうコトになる
　　　↓
◉男性は骨盤自体が広い女性を見分ける様になる。
そういう女性は腰が広いが、脂肪でかさ増ししていないのでウェストは細い筈
　　　↓
◉腰が広くてウェストが細い女性がモテる様になる
　　　↓
◉その結果、ヒップが豊かでウェストがくびれた女性が繁殖上で有利になり、その様な女性が増える
　　　↓
◉くびれたウェストの完成　←今ここ

…といった風に説明しています。
なるほど、コレは究極要因に沿った説明になってますね。
ただしコレは「例えばこういう風にも説明できるよ」程度の提案で、ガチの主張ではない模様。


しかしヒトの性選択は一筋縄ではいきません。
通常、有性生殖する動物は雄がきらびやかに着飾ったり闘争用の武器を持ち、雌は地味なもの。
そして派手な雄が「選ばれる側」、地味な雌が「選ぶ側」です。
(コレには例外もあるのですが、「潜在的繁殖速度」とかややこしい話になるのでココでは割愛)

ところがヒトではしばしば、「女性が選ぶ側」というのはセオリー通りなのに、「着飾るのは女性側」という逸脱が見られるのです。ふっしぎ〜。
コレに対する完全な説明は今のところありません。


という訳で、新藤加菜の説明は肝心の究極要因を全く説明してない上に、通常は女性が選ぶ側の性であることをガン無視。
意味のない説明だよ。

が、くびれの至近要因や個体発生上の説明としては間違ってはいません。
また、見た目が繁殖力の指標になるのは生物の世界ではよくあること。

じゃあ新藤加菜の主張は科学的にOKか？というと、さにあらーず。
めがっさギルティーなやらかしをしちゃってます。

仮に、ヒトの見た目がそのまんま繁殖力の指標であるとしましょう。
でもソコからどう逆さに振っても、
「だから我々は見た目重視の価値観で行くべきだ」
というコトにはなりません。

「どうであるか」という事実命題から、
「どうであるべきか」という価値命題を引き出すことは出来ないからです。
ソレは「自然主義的誤謬」(「ヒュームの法則」違反)という論理的な誤りです。

「ヒトは進化の過程で、見た目重視で生きてきたのだから、ソレは自然なコトなのだ。だからそれでいいのだ」
とか言い出すなら、
「ヒトは進化の過程で、重い病気やケガをしたらそのまま死んでいたのだから、ソレは自然なコトなのだ。だからそれでいいのだ。反対の反対は賛成なのだ(古い)」
というコトになり、近代医療は全否定されてしまいます。

科学は事実のみを扱い、価値観にはたずさわりません。
科学も社会のいとなみである以上、「科学者の社会的責任」は発生しますが、ソレはコレとはまたレイヤーの違う話です。

科学は価値観にノータッチ。
新藤加菜がいくら望んだところで、科学は「ルッキズムが正しい」というお墨付きなど与えてくれません。
それはカテゴリー・エラーというもの。
『イデオロギーを科学より優先させるのが、ポリコレに洗脳された人々であり、好んでポカホンタスになる女の実態です​』
とか超絶おまゆう。

ちなみにピクサー映画『インサイド・ヘッド』に記憶の中の情報を取り出して「コレって事実？　それとも意見？」と悩む、という小ギャグがあるのですが…
両者の区別は映画のターゲット層である子供にすら期待されてる、ってコトやぞ。

なので
『多様性ポリコレは、科学の否定​』
​『イデオロギーを科学より優先させるのが、ポリコレに洗脳された人々​』​
というのは全くの的外れ。
むしろ科学の守備範囲を超えてそのご威光をイデオロギーに利用しようとしてるのが新藤加菜やん。


『反ルッキズムを掲げる人々も根本は科学を否定しています』
というのも無茶くちゃ。
反ルッキズム派は、いかなる科学的事実も否定していません。
ヒトを含む動物がしばしば見た目を指標にパートナーを選ぶという事実を否定し、「そんなことはない！」などと主張している人がいるというなら教えて下さい。
反ルッキズム派は単に「我々はそうするべきではない」と言ってるだけです。

例えば、ヒトは簡単にギャンブルにハマりますよね。
コレは単なる事実です。
しかし我々は「ギャンブルに手を出すべきではない」と主張することもできます。
でもそれは多くの人がギャンブルにハマっているという事実を否定している訳では全くありませんよね？
ソレと同じ。


そして
​​『美人は1日にして成らず。
小さな努力を日々積み重ね、細かな気遣いができる証拠です』
の下りですが…

ええっ！？
ついさっきは
​『生殖能力が高いと遺伝子レベルで判断しているからです​』
言うてたやん。
つまりくびれ等の形質はごまかしの効かない、遺伝子の質を伝える正直な信号だってコトですよね？

それが次の行ではもう「努力次第で美人になれる」、つまり「遺伝子の質はいくらでもごまかせる」みたいな扱いに。
どっちやねん。

まぁ実際には
「遺伝子の質の差はいかんともくつがえしがたい」
という側面もあり、同時に
「努力(整形やメイクも含む)によってかなりフォローできる」
という部分もあり…
といったところで、特に矛盾はしないのでしょうが…
どうも新藤加菜はこの『美人は1日にして成らず​』云々が、何故か自説の補強になると思ってるっぽいトコが痛々しいよね。
逆や逆ー！
自分から持ち出した「遺伝子の質」の話を自分で否定していく斬新なスタイル。


あと
『少子化を引き起こす大きな理由のひとつです』​
というのはよく分かりませんが、これまたネトウヨさんがよく持ち出す
「多様性を認めるとセクマイが結婚しなくなって少子化につながる」
みたいなやつのコトでしょうか？
セクマイは「多様性が認められたから、結婚やめとこかー！」となる訳ではありません。
多様性が認められても認められなくても結局はほぼ結婚しないので特に影響はない、と何度リベラル側が説明すれば…。


という訳で今回もトンデモ度が高めでしたね。
ところで新藤加菜のこれらと主張が丸カブリな人物、どこかで見覚えありませんか？

「高学歴左翼女はポカホンタス」に似た主張…
リベラル男性やフェミニスト女性の容姿を貶めたり、「保守女性は美人が多い」と言い出したりする。
進化論を持ち出してウヨい主張を正当化。
事実と価値観の区別が出来てない…

もうお分かりですね…？
そう、竹内久美子です。親の顔よりよく見るやつ。

という訳で、「新藤加菜　竹内久美子」でググってみましょう。





最初に引っかかったのが↓コレ。






━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
私は動物行動学者の竹内久美子先生のファンで、著書全て読んでいるんです。
過激フェミニストたちの行動原理を、動物行動学という立場から推察している対談、最高でした。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


うわぁやっぱりー！
隠しきれない竹内久美子臭。
芸風が完全に同じやったよね。

あと竹内久美子は動物行動学者ちゃうよ。
自称「動物行動学研究家」やで？
Wikipedia「竹内久美子」の項にも

『なお産経紙上コラムでは、竹内はあくまで「私が長年学んできている、動物行動学、進化生物学の分野」と書いており、「研究してきている」とは書いていない』

とあるですよ？
ファンを自称するならそれくらい知っておきましょうね。
ちなみに私は自称「竹内久美子研究家」です。


なお、竹内久美子には↓こんな著作も。



(※書影は当該書籍より引用)


あと竹内久美子は著書『賭博と国家と男と女』において
「脚が長い男性やウェストのくびれた女性は、内臓に寄生虫がいる可能性が低いから異性にモテるのだ」
的な珍説を披露してます。
へー…じゃあ女性の脚が長くなったり、男性のウェストがくびれないのはどうしてですか？
普通に考えて、性的二形が見られるのは性選択の結果やろ…
ていうか「寄生虫がいると脚が短くなったりウェストが太くなる」と考える理由、あります？

まぁ
「寄生虫にやられた雄は装飾の色彩などがショボくなる、装飾は寄生虫がいないことの指標として発達したのだ」
という有力な説があるので、自分も似た様なコト言うて新発見をした気になりたかったんですかねぇ…
竹内久美子の珍説は大体こんな感じで、元ネタが透けて見えるよーなんばっかりなんよね。
ソレを本人は
「私がブッ飛びすぎた斬新な説を唱えるから、頭の堅い学界のお偉方に睨まれてる！
科学ってこういう自由な発想が大事じゃないの？」
くらいに美化してるっぽいことが発言の端々から読み取れます。
そういう検証抜きのデタラメは科学ではないし、竹内久美子の発想は珍奇ではあってもちっとも斬新ではないんですけどね〜…。


という訳で、竹内久美子に私淑する新藤加菜は見事に師の芸風を受け継ぎ、さらに発展させてはります。
スバラシイことですね！

それにしても日本を代表するトンデモさんの影響下にある癖に、よく他者に向かって『科学の否定』とか言えたもんだな〜…科学を否定してんのはあんたらだっちゅーの。


そして新藤加菜はこのわずか10日後に、地球平面説信者と同じ論理に訴えちゃうことに…


『新藤加菜さん、地球平面説信者と同じロジックを持ち出してしまう』
https://wsogmm.livedoor.blog/archives/26838902.html

で、その地球平面説信者は↓こんなん言い出してたり。




…うわぁ。
『科学のために立ち上がろう』ですか…。
現代科学を完全否定してる癖に、まるで自分たちが科学の体現者であるかの様な謎発言。

コレってトンデモさんあるあるムーブよね。
そして新藤加菜や竹内久美子がやってることがまさにコレ。
トンデモさんが科学を標榜しようなんておこがましいとは思わんかね…………………


(※画像は手塚治虫『ブラック・ジャック』「ときには真珠のように」より引用)


新藤加菜と竹内久美子はもはや↓コレに出られる…というか是非とも出ていただきたいレベル。



(※画像は https://x.com/omocoro/status/1537722841436758017?s=46 より引用)


さて、新藤加菜が竹内久美子のファンとなると、ひとつ分からないことが出てきます。

ルッキズム側の視点に立てば、竹内久美子って『ポカホンタス』と同じ側にいるよね？


(※画像は https://www.zakzak.co.jp/article/20221204-UMFI6EXKYZLM5HP5QBZK7FZQTE/ より引用)

ルッキズムの恩恵からは縁遠そう(まぁ私もですが…)。
そんな竹内久美子が左翼の見た目を嘲笑してる謎。

ルッキズムの権化である新藤加菜が橋本琴絵を慕うのはまぁ理解できるとして。
竹内久美子のことはどう思ってるんだろう…

「きめ細かな気遣いすらできない、怠惰な竹内久美子を『ファンです』と過剰にもてはやすようなネトウヨさんは科学の否定」
「イデオロギーを科学より優先させるのが、ネトウヨさんに洗脳された人々であり、好んでポカホンタス側になる竹内久美子の実態です」
とは思わないんですかね？

あ、コレ私が言ってるんじゃないんよ。
新藤加菜自身が言ってることに代入しただけですからね？





(※記事内の画像は特記がなければXの当該アカウントより引用)

何かとアレな港区議の新藤加菜。
新作はXにおける↓こちらでーす。







『高学歴左翼女は』『ポカホンタスみたいな顔してる人が多い』そうです。

この「ポカホンタス」は実在した人物の方ではなく、それをモデルにしたディズニーアニメ版のことでしょう。
そちらのキャラクターデザインはネイティブ・アメリカン固有の美しさを表現したもので、ディズニープリンセスの1人にもなっています。


【ディズニー公式】
『ディズニープリンセス』
https://www.disney.co.jp/fc/princess

それをあられもないルッキズムの具にするとか、その時点で差別的だしネイティブ・アメリカンに失礼やろ。
そもそもネイティブ・アメリカンって、人種で言うとモンゴロイドやで…？
氷河期の海退を利用してユーラシア大陸からベーリング海峡を渡って北米に移住した人らやし。
そら日本人と似てるっちゅーねん。
まぁ人種という概念自体にあまり意味がないですが。


【ＦＮの高校物理】
『人類のアメリカ大陸への進出』
http://fnorio.com/0080evolution_theory1/Advance_to_the_north-south_America1/Advance_to_the_north-south_America1.htm

5年くらい前にネットで「ポカホンタス女」という蔑称が流行しました。
コレは「海外に行ってかぶれて帰ってきて海外age・日本sageする女性」を揶揄したもので、「彼女らの見た目がポカホンタスみたいになりがち」という点に由来します。


【ニコニコ大百科(仮)】
『ポカホンタス女』
https://dic.nicovideo.jp/t/a/ポカホンタス女


新藤加菜のポカホンタス発言もコレの影響下にあるのでしょうが、何故か批判対象は「海外出羽守」から「高学歴左翼女」にシフト。
まぁ新藤加菜から見れば「どっちも日本批判をしてくる鬱陶しいやつら」という点で似たもの、ということなんかな〜(はからずもダジャレで不本意)。

こちらの「ポカホンタス女」もコレといった根拠はなく、割と偏見の産物。
そもそも海外と日本ではメイクの流行も違えば個性の捉え方や自己実現の目指すところも違います。
和をもって尊しとなす、量産型バンザイ、出る杭絶対殺すマンな同調圧力の国・日本と、その窮屈さからの脱却を謳う「ポカホンタス女」とではそら価値観合わへんやろ。

コレは同じ上京者でも、「方言は恥ずかしいもの」として一刻も早く首都圏方言に染まろうとしがちな東北人と、最初から方言を捨てる気がない関西人とで、意識が全く違うみたいなモン。

そんなこんなで、別に「ポカホンタス女・即・悪」という訳ではないよね。


なお、新藤加菜は差別だと言われない様に↓こんな予防線を張る、という実に格好悪いムーブをしてるのですが…




はい、出たー！
「コレを差別だと理解できるのは、お前自身に差別意識があるからだ」
「差別差別と騒ぐ奴こそが差別者」
というネトウヨさんお得意の珍論法。
「差別だと理解する」のと「差別する」のは全く別のコトやろ…

ほな何ですか？
もし誰かが新藤加菜に「アホ」とか言って「それは誹謗中傷だ」と返されても、
「ソレが誹謗中傷だと理解できるのは、新藤加菜自身に誹謗中傷する意識があるからだ」
とか言えば無罪放免なんですか？

それにこんなんアリなら、いかなる差別の指摘も「それはむしろお前こそが差別者だからだ」という呪文さえ唱えれば全て無効となり、そもそも差別の指摘自体が成立しなくなるんですけど。異世界転生チートスキルか？
この人、この世に差別などというものは存在しない、とでも言うのでしょうか…？


その割にご本人は
『「ポカホンタス」を容姿差別だと解釈する人がいるのであれば』
と言ってますが…
その可能性に思いが至る、ということは新藤加菜自身のロジックに従えば
「それこそが新藤加菜に内在する差別意識の現れ」
というコトになる筈なんですが。
そんな自己矛盾にも気付かなかったんですかね…？


同様に、ネトウヨさんお得意の
「差別差別と騒ぐ奴こそが差別者」
も、そう主張する側こそ「お前こそが差別者だ！」と騒いでる訳で。
そうなると
「『差別差別と騒ぐ奴こそが差別者』と騒ぐ奴こそが差別者」
となっちゃう筈なんですが、ソレに気付いたネトウヨさんって一度も見たことない。

まぁネトウヨさんは論理ではリベラルには敵わないので、一点突破を図ってきがち。
そのためか「ソレはブーメランだ！」というカウンター狙いで論理を逆立ちさせてこようとします。
でもその「ブーメラン」が自分の後頭部にスココーンと刺さってるのにはお気付きでないご様子。
頭からブーメラン生やし、どっくどく出血しながら「ブーメランガー！」言うのが得意技。


さらに新藤加菜は自分が科学の側に立ってるつもりの様ですが…
『例えば漢がウエストがくびれて乳と尻の大きい女に惹かれるのは、生殖能力が高いと遺伝子レベルで判断しているからです』
の部分。

『漢』って科学畑ではしない表現よね。
むしろバイオレンスな漫画でよく見るやつ。
『遺伝子レベルで判断』もやけに素人っぽい、通俗的な表現ですね。

その辺を突っ込まれた新藤加菜の返答↓がまたふるってまして。





『橋本琴絵も新藤加菜も科学ベース』
というパワーワード。
どこの世界線の話ですかそりゃ。
橋本琴絵を支持してる科学者とか見たことない。
批判してる研究者はもごっそ見てきましたけど。


では先ほどの新藤加菜の↓この発言のどの辺が科学的なのか検証してみましょう。


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
顔の話は余計だなどと言いますが、見た目は大切ですよ。

反ルッキズムを掲げる人々も根本は科学を否定しています。
例えば漢がウエストがくびれて乳と尻の大きい女に惹かれるのは、生殖能力が高いと遺伝子レベルで判断しているからです。

美人は1日にして成らず。
小さな努力を日々積み重ね、細かな気遣いができる証拠です。

ポカホンタスたちは、自分が日本社会において自信を持てなかったことを、自責ではなく社会のせいにしている他責思考の持ち主が多い。

きめ細かな気遣いすらできない、怠惰なデブを「ボディポジティブだ」と過剰にもてはやすような多様性ポリコレは、科学の否定。
少子化を引き起こす大きな理由のひとつです。

イデオロギーを科学より優先させるのが、ポリコレに洗脳された人々であり、好んでポカホンタスになる女の実態です。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


男性がウェストの細い女性を好むのは事実です。
ヒトの異性に対する好みは時代や地域や文化によって様ざま…ぽっちゃりプランパーBBWがモテモテな国もありますが、それでもウェストのくびれた女性がモテる傾向にあることは変わらず、WHR(ウェスト・ヒップ比:ウェスト÷ヒップ)は0.7あたりが最もモテるあたりも共通。
コレはヒトが普遍的に持つ特徴、ヒューマン・ユニヴァーサルの様です。

では何故ウェストがくびれてるとモテるのか…？
女性ホルモンが多いとウェストがくびれやすいので、くびれを女性ホルモン濃度、ひいては繁殖力の指標にしている、という説もあります。

しかしそれではそもそも「なぜ女性ホルモンが多いとくびれるのか」が説明されてないやん。
生物学には「4つのなぜ」があり、

①至近要因

②究極要因

③個体発生でどの様に獲得されるのか

④系統発生でどの様に獲得されるのか

に分かれています。
例えば「なぜ目は見えるのか」については、

①「視細胞が脳に情報を伝達し〜」
という直接の仕組み

②「視覚を獲得することで周囲の環境についての情報を得、餌などの資源を探したり危険を回避することで〜」
という生存や繁殖上の有利さ

③「このホルモンがこの細胞の形成を誘導し〜」
という発生上のルート

④「祖先の種が表皮に持っていた光感受細胞が世代を重ねるにつれ〜」
という系統発生上のルート

といった風に、4つそれぞれ別のレベルの疑問と答があるのですね。
ちなみに言い出しっぺはノーベル賞学者のニコ・ティンバーゲン。
ドーキンスのお師匠さんです。
この「4つのなぜ」はどれも間違ってないし大切ですが、特定の場面に於いてはどの「なぜ」が重要なのかの区別が大事。
進化において特に重要なのは究極要因…つまり「何のために出来たのか」です。

雌雄で性差のある形質は性選択の結果と考えられるため、女性のウェストのくびれも性選択…
つまりは繁殖における競争で有利になる要因があったのでしょう。

例えばドーキンスはコレを

◉骨盤が広い女性の方が安産なので多産になる
　　　↓
◉腰が広い女性がモテる様になる
　　　↓
◉それだと骨盤は狭いのに太ってるだけの女性もモテちゃうコトになる
　　　↓
◉男性は骨盤自体が広い女性を見分ける様になる。
そういう女性は腰が広いが、脂肪でかさ増ししていないのでウェストは細い筈
　　　↓
◉腰が広くてウェストが細い女性がモテる様になる
　　　↓
◉その結果、ヒップが豊かでウェストがくびれた女性が繁殖上で有利になり、その様な女性が増える
　　　↓
◉くびれたウェストの完成　←今ここ

…といった風に説明しています。
なるほど、コレは究極要因に沿った説明になってますね。
ただしコレは「例えばこういう風にも説明できるよ」程度の提案で、ガチの主張ではない模様。


しかしヒトの性選択は一筋縄ではいきません。
通常、有性生殖する動物は雄がきらびやかに着飾ったり闘争用の武器を持ち、雌は地味なもの。
そして派手な雄が「選ばれる側」、地味な雌が「選ぶ側」です。
(コレには例外もあるのですが、「潜在的繁殖速度」とかややこしい話になるのでココでは割愛)

ところがヒトではしばしば、「女性が選ぶ側」というのはセオリー通りなのに、「着飾るのは女性側」という逸脱が見られるのです。ふっしぎ〜。
コレに対する完全な説明は今のところありません。


という訳で、新藤加菜の説明は肝心の究極要因を全く説明してない上に、通常は女性が選ぶ側の性であることをガン無視。
意味のない説明だよ。

が、くびれの至近要因や個体発生上の説明としては間違ってはいません。
また、見た目が繁殖力の指標になるのは生物学ではよくあること。

じゃあ新藤加菜の主張は科学的にOKか？というと、さにあらーず。
めがっさギルティーなやらかしをしちゃってます。

仮に、ヒトの見た目がそのまんま繁殖力の指標であるとしましょう。
でもソコからどう逆さに振っても、
「だから我々は見た目重視の価値観で行くべきだ」
というコトにはなりません。

「どうであるか」という事実命題から、
「どうであるべきか」という価値命題を引き出すことは出来ないからです。
ソレは「自然主義的誤謬」(「ヒュームの法則」違反)という論理的な誤りです。

「ヒトは進化の過程で、見た目重視で生きてきたのだから、ソレは自然なコトなのだ。だからそれでいいのだ」
とか言い出すなら、
「ヒトは進化の過程で、重い病気やケガをしたらそのまま死んでいたのだから、ソレは自然なコトなのだ。だからそれでいいのだ。反対の反対は賛成なのだ(古い)」
というコトになり、近代医療は全否定されてしまいます。

科学は事実のみを扱い、価値観にはたずさわりません。
科学も社会のいとなみである以上、「科学者の社会的責任」は発生しますが、ソレはコレとはまたレイヤーの違う話です。

科学は価値観にノータッチ。
新藤加菜がいくら望んだところで、科学は「ルッキズムが正しい」というお墨付きなど与えてくれません。
それはカテゴリー・エラーというもの。
『イデオロギーを科学より優先させるのが、ポリコレに洗脳された人々であり、好んでポカホンタスになる女の実態です​』
とか超絶おまゆう。

ちなみにピクサー映画『インサイド・ヘッド』に記憶の中の情報を取り出して「コレって事実？　それとも意見？」と悩む、という小ギャグがあるのですが…
両者の区別は映画のターゲット層である子供にすら期待されてる、ってコトやぞ。

なので
『多様性ポリコレは、科学の否定​』
​『イデオロギーを科学より優先させるのが、ポリコレに洗脳された人々​』​
というのは全くの的外れ。
むしろ科学の守備範囲を超えてその威光をイデオロギーに利用しようとしてるのが新藤加菜やん。


『反ルッキズムを掲げる人々も根本は科学を否定しています』
というのも無茶くちゃ。
反ルッキズム派は、いかなる科学的事実も否定していません。
ヒトを含む動物がしばしば見た目を指標にパートナーを選ぶという事実を否定し、「そんなことはない！」などと主張している人がいるというなら教えて下さい。
反ルッキズム派は単に「我々はそうするべきではない」と言っているだけです。

例えば、ヒトは簡単にギャンブルにハマりますよね。
コレは単なる事実です。
しかし我々は「ギャンブルに手を出すべきではない」と主張することもできます。
しかしそれは多くの人がギャンブルにハマっているという事実を否定している訳では全くありませんよね？
ソレと同じ。


そして
​​『美人は1日にして成らず。
小さな努力を日々積み重ね、細かな気遣いができる証拠です』
の下りですが…

ええっ！？
ついさっきは
​『生殖能力が高いと遺伝子レベルで判断しているからです​』
言うてたやん。
つまりくびれ等の形質はごまかしの効かない、遺伝子の質を伝える正直な信号だってコトですよね？

それが次の行ではもう「努力次第で何とかなる」、つまり「遺伝子の質はいくらでもごまかせる」みたいな扱いに。
どっちやねん。

まぁ実際には
「遺伝子の質の差はいかんともくつがえしがたい」
という側面もあり、同時に
「努力(整形やメイクも含む)によってかなりフォローできる」
という部分もあり…
といったところで、特に矛盾はしないのでしょうが…
どうも新藤加菜はこの『美人は1日にして成らず​』云々が、何故か自説の補強になると思ってるっぽいトコのが痛々しいよね。
それはちゃうやろ、と言っておきます。


あと
『少子化を引き起こす大きな理由のひとつです』​
というのはよく分かりませんが、これまたネトウヨさんがよく持ち出す
「多様性を認めるとセクマイが結婚しなくなって少子化につながる」
みたいなやつのコトでしょうか？
セクマイは「多様性が認められたから、結婚やめとこかー！」となる訳ではありません。
多様性が認められても認められなくても結局はほぼ結婚しないので特に影響はない、と何度リベラル側が説明すれば…。


という訳で今回もトンデモ度が高めでしたね。
ところで新藤加菜のこれらと主張が丸カブリな人物、どこかで見覚えありませんか？

「高学歴左翼女はポカホンタス」に似た主張…
リベラル男性やフェミニスト女性の容姿を貶めたり、「保守女性は美人が多い」と言い出したりする。
進化論を持ち出してウヨい主張を正当化。
事実と価値観の区別が出来てない…

もうお分かりですね…？
そう、竹内久美子です。親の顔よりよく見るやつ。

という訳で、「新藤加菜　竹内久美子」でググってみましょう。





最初に引っかかったのが↓コレ。






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私は動物行動学者の竹内久美子先生のファンで、著書全て読んでいるんです。
過激フェミニストたちの行動原理を、動物行動学という立場から推察している対談、最高でした。
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うわぁやっぱりー！
隠しきれない竹内久美子臭。
芸風が完全に同じやったよね。

あと竹内久美子は動物行動学者ちゃうよ。
自称「動物行動学研究家」やで？
Wikipedia「竹内久美子」の項にも

『なお産経紙上コラムでは、竹内はあくまで「私が長年学んできている、動物行動学、進化生物学の分野」と書いており、「研究してきている」とは書いていない』

とあるですよ？
ちなみに私は自称「竹内久美子研究家」です。


なお、竹内久美子には↓こんな著作も。



(※書影は当該書籍より引用)


あと竹内久美子は著書『賭博と国家と男と女』において
「脚が長い男性やウェストのくびれた女性は、内臓に寄生虫がいる可能性が低いから異性にモテるのだ」
的な珍説を披露してます。
へー…じゃあ女性の脚が長くなったり、男性のウェストがくびれないのはどうしてですか？
普通に考えて、性的二形が見られるのは性選択の結果やろ…
ていうか「寄生虫がいると脚が短くなったりウェストが太くなる」と考える理由、あります？

まぁ
「寄生虫にやられた雄は装飾の色彩などがショボくなる、装飾は寄生虫がいないことの指標として発達したのだ」
という有力な説があるので、自分も似た様なコト言うて新発見をした気になりたかったんですかねぇ…
竹内久美子の珍説は大体こんな感じで、元ネタが透けて見えるよーなんばっかりなんよね。
ソレを本人は
「私がブッ飛びすぎた斬新な説を唱えるから、頭の堅い学界のお偉方に睨まれてる！
科学ってこういう自由な発想が大事じゃないの？」
くらいに美化してるっぽいことが発言の端々から読み取れます。
そういう検証抜きのデタラメは科学ではないし、竹内久美子の発想は珍奇ではあってもちっとも斬新ではないんですけどね〜…。


という訳で、竹内久美子に私淑する新藤加菜は見事に師の芸風を受け継ぎ、さらに発展させてはります。
スバラシイことですね！





(※画像は特記がなければXより引用)

『詩人はとある小島に流れ着いた
犬と猫とコウモリとピエロが彼を迎えた
「私はこの世の全てを憎む
憎んでも憎んでもまだ余るこの世の全てを
言葉で燃やし尽くして見せよう
力を貸してくれ」
しかし怯えたピエロの密告により
男は警官隊の銃弾に倒れた
その夜
犬はワンワンと吠え
猫はニャーニャーと鳴き
そしてコウモリは黙して語ることがなかったのであった』

　　　『大槻ケンヂ詩集　花火』所収
　　　　「詩人オウムの世界」より




皆さまご存じの通り、当ブログは竹内久美子批判にむちゃんぽ力を入れています。
そして著書、特に自伝本やらインタビューやら読んでると竹内久美子がなぜあんな感じの残念な仕上がりなのか、何となく見えてくるものが。
という訳で今回はその辺の話を掘り下げていきます。


竹内久美子は性的な話はゲッスいゴシップに至るまでしまくる割に、不思議なくらい自分のパートナーや性的経験の話は全くしません。
芸風からして真っ先にしそうなモンなのに。

そしてちょっと前まで「竹内久美子」でぐぐると、「竹内久美子　夫」とか「竹内久美子　独身」とかが検索ワードのサジェストに上がったものです。
やはり皆さんその辺が気になる様ですね。
しかし調べても竹内久美子さんにパートナーがいるという情報は出てきませんでした。
以上、竹内久美子さんに関する情報をまとめてみましたがいかがでしたか？

そしてお得意の性愛について書く時、普通は読者の「常識」に迎合して
「愛やセックスは素晴らしいものですね。
しかしそれらも動物行動学の視点で見ると少しばかり違って見えます」
みたいな、ベタな前口上くらい付けそうなモンじゃないですか。
でも竹内久美子がそういう風に書いたの、見たことない。

一方で、
「私も女性同士のエロ画像でも性的に興奮するので不思議に思ってた」
とか
「秋篠宮様の指がたまんねぇ、むほ〜！」
みたいな話は平気でしてはります。
なので「恥ずかしいから」とかではなさげ。

個人的な「性的興奮」については平然と語る、あけっぴろげもおっぴろげな人物が、パートナーや性的経験については不自然なほど頑なに語らない…
となるとパートナーはそもそもいないとか、経験値がごく低いのではないか、という推測が成り立ちそうですね。

あと竹内久美子はセックスだけでなく、ヒトを含む動物の利他行動についても礼賛しません。

例えば、南米に棲むチスイコウモリは空腹の仲間に餌(ウシなどの血液)を吐き戻して分け与えるのですが…
コレは利他行動の鮮やかな例として有名です。
しかし誰にでも分け与えると、「自分は貰うが人には与えない」というフリーライダーにいいようにしてやられてしまいます。
そこでチスイコウモリは「過去に吐き戻しをしてくれた個体の顔を覚え、そういう個体には恩返しするけど、くれなかった相手には自分も与えない」という方法でフリーライダーを排除します。
コレには高度な個体識別能力と記憶力が必要なので、げらっぱ凄いことですよね。
特にネトウヨさんはフリーライダー絶対殺すマンなので、ココにはいたく心を動かされそうなもの。

しかし竹内久美子は児童書『悪のいきもの図鑑』で、チスイコウモリを「吐き戻ししてくれなかった個体には自分も吐き戻しをしないイジワル動物」として描きます。
えっ何で！？

まぁ動物に善だの悪だのといった倫理を当て嵌めることが既に間違ってるのですが。
そういう意味ではこの本のコンセプト自体がアウト。
しかも普段、「人間に置き換えて考えると無茶に思えることも、動物行動学的にはこの様に説明がつくのである」とかいう話がお得意なのに、なぜ急にチスイコウモリの適応戦略をディスるという奇行に！？

この本はざんねん系動物本ブームに当て込んだものなので、悪く言うしかないという事情はあるにせよ、チスイコウモリに関しては通常の真逆です。
普通は仲間に厚いぐう聖扱いやろ。

※この件について詳しくは↓下記のエントリを参照。


『【またかよ】竹内久美子2018「リベラルは睾丸が小さく浮気などできない」→竹内久美子2020「睾丸の大きい男は行動も怪しい」…小さくても大きくても何か言われる模様』
https://wsogmm.livedoor.blog/archives/14117080.html

この様に、竹内久美子は利他行動に妙に冷淡なのですよね…
いや、まともな研究者なら妙な擬人化は避けるのでそうなるのも理解できるのですが、竹内久美子は上記の様にその辺ガバガバなのに。

そして竹内久美子最大の悪癖、「近代以降の話まで全部進化で説明しちゃう安易な態度」は何なのか…
自然選択が働くほどの時間ないやん。
「この形質は進化的に有利だから保存されてきた」といった説明を「適応主義」と呼び、その切れ味の良さは自然選択説の威力を見せつけてくれますが…
竹内久美子のは適用範囲を超えた「行き過ぎた適応主義」です。ダメ、絶対。

自伝本やインタビューを読むと、竹内久美子は発達障害で人間関係に苦労してきたことがうかがえます。
そして周囲への恨み節がすごい。
それを大体「あいつらは左翼だから」ということにして片付けます。
「自分ではなく周りのせいにする」は左翼の悪癖だと思われがちですが、右翼もしてるやん。
その左翼嫌いは、幼い頃からの「何となくの権威的なものへの反感・逆張り」によるものの様です。
根は深いが理由は浅い。


…コレって社会に適応できず、愛を知ることもなかったディスコミっ子が世を拗ねて動物行動学を振りかざし、
「どう？
あんたたちが崇めてる愛だの人間性だのとかいう御大層な代物は、動物行動学で分析すれば全て『遺伝子のコピーのため』、たったコレだけで説明できちゃうのよ！」
とブチ上げて知識の高みから周囲を見下ろしてるだけなんじゃ…？


何故そんなことが分かるのか？ というと…
私自身が全く同じコトやってたからだよ！
まぁ私は趣味レベルで本を読んでただけですが、竹内久美子は京大で日高敏隆門下としてガチ研究しといてコレ。

しかし動機はどうあれ、動物行動学という学問そのものには価値があります。
…なんだからそこでやめときゃいいのに、何でも嘲笑してやりたいので適用範囲外にまで当て嵌めてトンデモ化。
にも関わらずそのトンデモ大風呂敷が世間に受けちゃった結果、「コレもう何言っても信者が付いてくるやん」状態になり、皇室ネタやら陰謀論やらあらゆる方向に新規出店することになったのでは？

同じ轍を踏んだとはいえ、私はそうはなりませんでしたからね！

そもそも私は高校生の頃に竹内久美子を読んで大ハマりしてました。
あ、ここからウゼェ自分語り始まるよ〜！
当時の私は集団に馴染めず、いじめられたりするストレスフルな日々。あ、今も馴染めてないですよ？
今から思えば普通にハッタショ。
しかしバカなので「不登校」とか「引きこもる」という発想がなく、毎日元気に通学してました。

そして善良な両親に育てられた「良い子ちゃん」でもあったのでいじめてくる奴らの気持ちがビタイチ分からず、
「あんなことをしていったいなにがたのしいんだろう、ぼくにはさっぱりわからないなあ」
と(平仮名で)思ってました。
いじめられっ子と言っても空気が読めない私は「いじめられる側」としての自覚が薄く、
「お前、自分の立場分かってんのか？」
などと言われても
「対等やろ、お互い人権があるねんから」
とか言い返してました。(ﾉ∀`)ｱﾁｬｰ

しかしいじめの中である日、少年は覚醒します。
「モラルは自分を守ってなどくれへんのや。
いじめる側の気持ちが分からん…？
良識とやらを捨て去って考えればそんなことないで。
圧倒的な力の高みから他人を見下ろすなんて、楽しいに決まってるやろー！」
闇堕ちデビルボーン。
私は問題が解決しなくても、理由が分かればわりと納得できちゃうタイプの子でした。

それからの私は社会に背を向け、常識を疑い、モラルに唾を吐き、世界を憎悪しました。
今だったら大規模掲示板群によくいるタイプ。

この頃、ラヴクラフトの小説にハマります。
いわゆるクトゥルー神話は
「人間の存在に意味などない。強大な力を持つ神々は人間など意に介さない。ヒトがアリを踏んでも気付かない様に」
という宇宙的恐怖を描いてたからです。
今思えばめちゃめちゃ地味でつまんないのに。

江戸川乱歩にもハマります。
乱歩作品は、まだ何もせぬ内からこの世の全てに飽き果てちゃったダメ人間が猟奇殺人を犯す、みたいな話ばかりで、荒んだ私の心にそっと寄り添ってくれました。
焼き魚の上のはじかみの様に。

大槻ケンヂの鬱屈した小説『グミ・チョコレート・パイン』の如き暗き青春。
グミチョコではのっけから大槻ケンヂ(をモデルにした主人公)が1日3回規則正しくオナヌーしてたことが赤裸々に描かれていますが、私もご多分に漏れず、過剰な性欲に悶々とする日々…おまけにわりと恋愛体質。
おかしいよね、一生DT確定顔なのに(Cバージン)。
「少し喋っただけの女子をすぐ好きになっちゃう弱男」とかありがちな上に迷惑すぎる。

そして男子校育ちというDTエリート教育を受け、DT貴族に属していた当時の私にとって女子とは「こちらを見て何ごとか笑いさざめく謎の上位存在」…あまりに遠い、蜃気楼の様なものだったのです。ほぼ土地の精霊。

理解できなかったのは女子だけではありません。
いじめっ子たちは「コイツら悪魔の申し子か？」というくらい嫌なやつらでしたが、常にそうという訳ではないことにも気付きました。
彼らは仲間同士では仲良くやってるし、クラスメイトたちもいじめの黙認という形で彼らに協力しています。
何ならいじめという共同作業や共犯関係を通じて、お仲間同士の絆を強めてるまである。

イルカのオスは一頭のメスを集団で追い回し、押さえつけてレイプすることがあります。
メスから見ればレイプ魔ですが、オス同士で言えば利他行動。
ヒトも仕事の後、上司の奢りでフーゾクに行き、帰りにラーメン食べながら「さっきの娘、ちちショボかったっすね〜」とか感想を述べ合う、みたいなことするじゃないですか。
女性をモチーフとして介在させながらその実、ホモソーシャルが目的で、何ならミソジニー混入。
もうお前らがセックスしろよ、ボノボはそうしてますよ？

話がズレましたが、いじめっ子たちは私の様に社会性がない訳ではなく、むしろ世渡り上手で情に厚い一面も持っているのです。
何かボタンのかけ違いがあっただけで、出会い方が違ってたら私と親友になる未来もあったのかも。
などとこちらは夢想したりもするのですが、あちらはそうではない模様で無邪気にチェーンでしばいてきたりするのでした。
♪せーつーなーい片想い、あなたは気付か〜ない〜(古い)。

そんなある日、私は人生を変える本に出会います。
竹内久美子の『そんなバカな！　あるいは神について』です。
そこにはヒトが時に利己的に、時に利他的にふるまう理由が書いてありました。
全ては遺伝子の戦略なのだ、と。

そうだったのか…！
やはり世間様が大事だ大事だと騒ぐ人間関係だの社会だのには何の意味もなかったんだ！
そして私には一生手に入らないであろう、愛とやらにも。
竹内久美子は私が社会を、人間関係を、他者を、唾棄すべきものだとすることに正当性を与えてくれたのです。
アホの高校生だったので、あちこちに論理の飛躍があることには全く気付きませんでした。オデ、ニンゲン、キライ。

数年後、元ネタであるドーキンスの『利己的な遺伝子』を読んだら、竹内久美子の様なトンデモには絶対に陥らない様な予防線が何重にも貼ってある良書で驚愕。
竹内久美子、アレ全部ぶっちぎってトンデモ方向に行ったんか…逆に器用やな。

そして私は竹内久美子のことなどすっかり忘れ、進化生物学の本を貪る様に読み漁りました。
社会に適応できなくてアイデンティティーを確立出来なかった私は、その代わりに自らの来し方・依って立つところを生物学に求めたのです。

ここでヒトの心に興味がある人は心理学、
心の源泉に興味を抱く人は大脳生理学、
ヒトの起源に興味を持つ人は古人類学などに向かうでしょう。
さらにもっと根源的なところ…
なぜ「何もない」のではなく「何かが存在する」のか、とかに興味のある人は理論物理学とか哲学とかに行くのもアリ。
しかし私の心を捉えたのは、
「ヒトは何故かくも我儘だったり、かと思えば優しかったりするのか？」
というテーマでした。
コレは進化生物学では「利他行動」をめぐる問題として盛んに研究されています。

もう一つ、強く興味を持ったことがあります。
持ち前の惚れっぽさを発揮した私はある女子とええ感じになったのですが、その後 数年間に渡り「燕の子安貝を取ってきて、あと火鼠の皮衣も〜」レベルのえぐい搾取を受けることに。
お金で解決できない分、タチの悪いやつ。
ぼったくりバーや結婚詐欺師が天使に見える。
皆さんにお伝えしておきますが、自分の裁量で動かせる範囲内のお金で片付くトラブルなんて、全然トラブルちゃうよ。

ここでもまた「ヒトの利己性」に直面した訳ですね。
そして何故にヒトは(というか私は)かくも異性に弱いのか。
コレまた進化生物学では「性選択」をめぐる問題として熱い議論が続いてます。

ちなみにドーキンスはこう言ってます。

『我々は、たとえその相手との関係が長期的に見て誰の利益にもならないことを良心の正しい判断が告げる場合でさえ、特定の異性の魅力に抗しがたいことがある』

…どうしたドーキンス！？
何か苦労してるなぁ…

そして竹内久美子による俗流のやつではない、ちゃんとした進化生物学を理解した結果、
「竹内久美子ヤバすぎるやろ…
コレは誰かがちゃんと批判しないと！
でも研究者はそんなことに時間を使ってられないよなぁ…
じゃあ私がやるか」
となった訳です。

まぁ一般人より拗らせた元ファンの方が敵に回すと恐ろしいよね。
ちなみにオカルト批判にも熱心な私ですが、もちろん元ムー民。
小学5年生の頃にガチハマりしてました。

という訳で、私が進化論に興味を持ったり竹内久美子批判に異常に熱心だったりするのには個人的な動機があるのですね。
「シンジくんがアスカではなくマリとくっついたのは、庵野監督がみやむーにフラれた後で安野モヨコに救われたから」みたいな話やな…

そんなこんなで竹内久美子の気持ちが分かりすぎる(まぁ単なる自己投影かもしれませんが)。
実際、世を拗ねてた高校時代を知る友人に久しぶりに会ったら「ネトウヨになってるかも、と思ってた」と言われました。
あっぶなー！
私も竹内久美子みたいになるトコでしたわ。

そんなんしているうちに何とか世界と仲直りした私でしたが、性愛は相変わらずの謎。
ドーキンス先生も
「遺伝子がちょい書き替わったくらいで複雑な行動が変化する、というのが信じられへん？
ほな性行為について考えてみなはれ、納得やろ」
みたいなコト言うてはります。
それくらいセックスというのは奇妙な行為。

大体、「君の排泄器官と排泄器官の間に僕の排泄器官を入れてみないか」とか交渉するの、頭おかしいやん。
そんなんに合意する女性はおらんやろ…
ところがソフィスティケートされた方法でお願いされると、結局のところ多くの女性は同意し、しばしば悦びさえもって、男性の奇妙キテレツ摩訶不思議な望みを叶えてくれるのです。(※ただし以下略
♪みんなっみんなっみっんな〜　叶えてくれる〜
ふっしぎっなポッケで　叶えてくれる〜。
いやホントふしぎ。

そんな私なので、ほとんどの世界線では今なおバキバキDTライフをエンジョイしてるのですが…
この世界ではおそらくは何らかのバグにより、謎の分岐が発生。
さらにはぐれメタルばかり追いかけた結果、妙な方向の経験値が無駄に高まりました。

非モテの癖に生意気な、と思われるでしょうが…
これまた何らかのバグにより、表示されるグラフィックは何故かはぐれメタルではなく、しびれだんびらやボストロールだったのでご安心下さい。

しかし私はちょっぴり相貌失認のケがあり、人の顔を認識するのがやや苦手で、特徴というかアクの強い顔の方が好きなので無問題。
美人さんはみな同じ顔に見えるので、アイドルとかは全く見分けが付きません。
♪アイドルより〜普通に〜女芸人がっ好っき〜(永野)。
美人とは、目が離れてるとか顎がしゃくれてるといった、極端な特徴のない平均顔のことなので、把握するとっかかりがなくて困るです。

あとプレイヤーキャラクターもぜんぜん格好いい勇者とかではなく、デスピサロ(変型後)みたいなグラフィックなことも申し添えておきますね。
このゲーム、バグが多すぎないですか？

それと経験値の大半は皆さんがほぼ興味を持つことのない特殊プレイによって得たもの…いわば変態行為手当。
客観的に見ると全然羨ましくないやつなので重ねてご安心下さい。
バニラはあんま知らねぇ。

※バニラ:無難なセクロス。バニラ味は万人好みであることに由来し、元々はゲイ界隈の用語らしいですが、近年は異性愛でも使うっぽい。

ちなみに「バニラ」という言葉の由来はスペイン語で「鞘」を表す「vaina」(バイナ)に縮小辞をつけた「vainilla」(バイニーリャ)。
コレが英語の「vanilla」になった模様。
バニラビーンズは耳かきみたいな形の細長い鞘に入ってますからね。

そして「baina」と綴りが似た「vagina」(膣)も原義は「鞘」で、関係の深い単語だったり。
実際「vagina」という名称は膣だけでなく、関節の腱鞘にも使われます。
例えば前脛骨筋腱鞘はラテン語(学術用語は大体コレ)で「vagina tendinis musculi tibialis anterioris」。

vanillaとvaginaの語源が同じだと思うと、バニラが「普通のセックス」を表すのは愉快な偶然ですね。
そう考えると、フーゾク産業への入口となるのが
「♪バ〜ニラ・バニラ・高収入♡」
なのもさもありなん。

ついでに、うちの地元には「grains de vanille」(グラン・ヴァニーユ)という、どちゃくそ美味しくてお洒落な洋菓子店があるのですが…コレはフランス語で「バニラの種」という意味。
このお店、裏路地にひっそりとあるのですが、すぐ横が大きな産婦人科という鋭い地形なのでそこの見舞客でめちゃめちゃ賑わってたり。
「鞘」のおかげで大繁盛。

なお、バニラには媚薬・催淫剤としての歴史もあったりして奥が深い(鞘だけに)。

ちなみに京都のバニラカーは景観条例の関係で薄墨仕様。侘び&寂び。


↑バニ子の瞳が「￥」になってないという。
キャラのアイデンティティーが大ピンチ。
音量も控えめ。


さらについでに、学術用語は大体ラテン語、という話ですが…
例えば生物の学名はギリシャ風ラテン語で付けるナスになってるヌス。
なので「下品なエロ用語も、格調高いラテン語で言うたら許されるやろ」という風潮があります。
逆に言えばわざわざラテン語を使う言葉はエロワード率高し。
森鴎外の『ヰタ・セクスアリス』なんて英語で言えば「セックスライフ」やろ。(超訳)

例えばチャップリンは16歳の妻に口腔性交させてたのがバレちゃって大ピンチになったのですが、コレは当時はド変態行為。
なので難解なラテン語を使って
「すんません、『フェラチオ』させてましたー！」
と公表。
コレに対して当時のアメリカ人は
「フェラ…チオ…？　何ソレ」
となった模様。

コレについてはさらに興味深い話があるので、↓ココ参照。


【映画評論家町山智浩アメリカ日記】
『チャップリン フェラチオ ロリータ』
https://tomomachi.hatenadiary.org/entry/20040527


なお、現代日本ではすっかり市民権を得たフェラチオですが、一般化したのはせいぜい80年代のAVブーム以降で、それまでは日本でもとんだ鬼畜行為でした。
普及しすぎたかもしれません。

何故か日本ではフェラチオという言葉の方も浸透していますが、アメリカではその後忘れられ、今では「blow job」が一般的。
コチラは「吹く作業」的な意味ですね。
火吹き棒的なイメージなのかアメリカ人。

ちなみにかまどで火吹き棒を吹く「火男」がなまって「ひょっとこ」になった、という説があるのですが…
息を吹くために口をすぼめ、煙がしみて片目を閉じ気味にしてる訳ですね。
だとすると、「ひょっとこフェラ」という薄い本界隈の造語…
アレは、「blow job」(吹く作業)をする人を「ひょっとこ」に例えるという、思わぬ角度で正鵠を射ていたのでは…。

なお、正鵠は「射る」でも「得る」でも問題ない模様。


ついでに、山の中に出る妖怪は一つ目に一本足が多いのですが…「呼子」とか「一本ダタラ」とかそうよね。一本ダタラ土俵入り。
コレは山の中でタタラ製鉄を行なっていた民が、タタラ(ふいご)を踏み続けるために片足が発達し、火を見続けるために片目を失うことが多かったコトに由来する、という説が。
コレも「ひょっとこ」みたいな話で興味深い。


などというフェラチオ大脱線ついでに、もうちょいフェラチオトリビアを。
…フェラチオトリビアって何？


【トリビア】

◉フェラには上位互換があり、「フェラ」「フェラミ」「フェラゾーマ」と威力が増していく。

◉バイストン・ウェルではミ･フェラチオが成長したのがエ・フェラチオ。

※当ブログは基本的には正確な情報を載せることを目指していますが、一般的なサイトとのバランスを取るため、時おり意図的な嘘をそれと分かる形で混入させています。


さらについでにvagina周りの話をすると…
医療業界では産婦人科を「ギネ」と呼ぶです。
由来は「Gynakologie」、ドイツ語で「婦人科」。
まぁ本来は産科は含まない様ですが。
あと女性型ヒューマノイドを「ガイノイド」(gynoid)と呼びますよな。
この辺はギリシャ語に由来する「女性の・女性器の」という意味の接頭辞「gyno-」(母音の前ではgyn-)から来ているのですが…
この「gyn」のあたり、「vagina」とつながってそうな綴り。

一方、男性型ヒューマノイドはアンドロイド。
「andro-」は「男性の・人間の」を意味する接頭辞…
男性ホルモンのアンドロゲンとかにも使われてます。
なので両性具有はアンドロギュノス(androgynos)…
ふたなり系の薄い本で100万回くらい見たやつ〜。

(※画像は桜玉吉『しあわせのかたち』より引用)

男性に人間全般を代表させちゃうのは英語でも割とそうで、「man」は「mankind」(人類)とか「human
」に使われてますよな。
なお、「woman」は「wif」＋ 「man」で「妻になる人」が語源。
男性に「人間」全般の意味があるのに、女性は「女性器」て酷ない？　ほぼ「まんさん」呼び。

なので女性型も含めてヒューマノイド全般をアンドロイドと呼ぶことあるよね。
「-oid」は「〜の様な・もどき」という意味の接尾辞。

一方、「gyno」に「人類全般」的な意味はないどころか女性器の意味合いが付与されており、ガイノイドはいわば「膣もどき」(超訳)。
この辺、女性への偏見や扱いの酷さが言語に残っている気が。


いつも通りに脱線につぐ脱線でしたが、人様の性的経験にツッコむ以上、自らの話も開示しなければ失礼なので今回は心のパンツを脱ぎました。
むしろ脱ぎすぎたかもしれません(微妙に古い)。
他者との距離感がバグってるので適切な脱ぎ具合が分からない。


なお、世を儚んでいた大槻ケンヂはその後、不安神経症などでメンがヘルに。
後を追う様に私も同じルートを辿ります。
しかしその後、オーケンは逆ギレ的に世界を肯定する詩を書く様になっていくのでした。
私がどうなったかは皆さんご存知の通り。

…で、竹内久美子はいつまでソコにいるつもりなんでしょうか？



この世界を　憎しむだけの想いは
忘れたよ　今はもう　静かにさあ

　　　『大槻ケンヂ詩集　花火』所収
　　　　「小さな恋のメロディ」より

『絶望に効く薬ーONE ON ONEー』という漫画がありまして。

漫画家の山田玲司がいろんな著名人にインタビューし、その人生について語ってもらって最後に一言「希望の言葉」を引き出す、という構成。

その中に竹内久美子や千葉麗子がゲストになってる回があることをキャッチしたので、入手してみました。
チバレイは2005年刊の5巻、竹内久美子は2006年刊の7巻に載ってます。



(※画像は『絶望に効く薬ーONE ON ONEー』5巻より引用)



(※画像は『絶望に効く薬ーONE ON ONEー』7巻より引用)

お二人がまるで悟りでも開いたかの様に描かれてて素敵〜(素で敵)。


チバレイはネトウヨ仲間である加藤清隆にセクハラされちゃってた人ですね。応援してるぞがんばれ。
かつては「ゲームやパソコンに詳しくコスプレもしちゃう」というサブカルチャー系アイドルの嚆矢としてオタクにバカウケ。
政治的には当初は左寄りで反原発運動に関わってましたが、突如としてネトウヨ化しちゃいます。
「左出身の右」というのは「右出身の左」である雨宮処凛と対照的。

そしてチバレイ、「パヨク」という言葉の成立に深く関わってるんよな。


【ハンJ速報】
『ネトウヨ「パヨクの語源は千葉麗子が左翼活動家時代に付き合ってた男が言った「ぱよぱよちーん」から来てるんですよw」俺「お、おう」』
https://nanyade.livedoor.blog/archives/30703392.html

↑ココにうまくまとめたレスがあるので引用すると…

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━
16 ：番組の途中ですがアフィサイトへの＼(^o^)／です ：2021/08/15(日) 00:03:11.22 ID:I1zB5R450.net
反レイシスト運動やってたＩＴ関連の久保田というオッサンが昔、千葉麗子と付き合ってたんだけど、その時に千葉のことを「ぱよちん」とか呼んだり
「おはぱよー」とか声をかけてたわけ。馬鹿ップル会話てとこな。
千葉麗子は当時は左派運動や反原発運動に関わってた

で、千葉とオッサンはその後別れたわけだがそれが理由かはわからんが、千葉は紆余曲折あってその後、ウヨ側に鞍替えした。
ここまでの経緯でまずネトウヨは「一方的に千葉が好意をよせられてた」というデマを流しているで注意な。
しかし、実際には、別れ話で千葉がおっさんの実家におしかけたりしている。千葉がストーキングしてたんだよ。
また、大人の恋愛で自由ではあるけど、一応、オッサンと千葉は不倫関係だった。

で、時は流れ、はすみとしこって言う幸福の科学関係者のレイシストのイラストレーターが、シリア難民差別の作品を公開したんだけど
それなりに騒動になったんだよ

これに、「いいね」をしてる人達の情報を、反レイシスト側がまとめる運動をしてた。
で、そん時に、その反レイシスト側に、千葉と付き合ってたオッサンもいた。
で千葉がそのオッサンの個人情報を私怨もあって漏らした。で、当然のようにウヨ側が報復で、そのオッサンの個人攻撃を徹底的に始めた。

そこから、そのオッサンの過去の「はずかしい、馬鹿っプル語」を揶揄して
ネトウヨ側が「ぱよぱよちーん」と連呼を始めた

で、ネトウヨは「ぱよぱよちーん」と「サヨク」をくっつけて「パヨク」て言葉を作って左派側や、反レイシスト側を「パヨク」と呼びだした

ほんとにアホらしいけど「アホみたいですよ」と言ってもウヨ側は「効いてる！効いてる！」とかで続けてるわけだ
まぁ案の定、世の中で表舞台では広まらないけどな
ハセカラ語みたいな、「単なるネット苛めの言葉」だからね
(後略)
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


左翼に対する謎の蔑称「パヨク」、震源地はチバレイの痴話喧嘩やないか！


この件はネトウヨさん側の見解でもチバレイが絡んでいる点ではおおむね一致。


【ピクシブ百科事典】
『ぱよぱよちーん』
https://dic.pixiv.net/a/ぱよぱよち〜ん

それにしても何故くみっふぃーやチバレイなんぞがゲストに選ばれたのやら。

まず第一の理由としては、山田玲司・竹内久美子・千葉麗子、全員メンがヘルになったことがあること。

そもそもこの連載自体、メンタルいわした山田玲司が復活するために、絶望のドン底から這い上がった人や、逆に飄々と生きている人たちに「希望の言葉」を聞いて周る、みたいなコンセプトだし。
くみっふぃーとチバレイは「メンヘル乗り越えた枠」な訳ですね。他に大槻ケンヂとかもこの枠で登場。

そしてこのコンセプトからも分かる通り、この連載は単なるインタビューではなく、山田玲司の個性が強く打ち出されています。
まぁタイトルも『絶望に効く薬ーONE ON ONEー』なので、インタビュアーは舞台の黒子役ではなく、ゲストと本気でぶつかり合う主役なのです。

で、くみっふぃー&チバレイ起用の謎、この山田玲司の側を深掘りすることで割と理解できる様になるのですよね…
私、昔は結構な山田玲司ファンだったし。
『絶薬』も3巻くらいまではリアタイで買ってたり。
ただいろんな人へのインタビュー集なので、「是非読んでみたい！」と思えるゲストは１冊につきせいぜい1人か2人くらいしかおらず、あとは「…誰？」という感じになってしまうので、何となくフェードアウトしちゃいましたが。


山田玲司の代表作は90年代に連載していた『Bバージン』。
いやもうホントに、この作品がなかったら私なんて一生DTでしたよ。
今も精神的にはDTのままですが…僕は精神的DT貴族に属するッ！(魔少年DT)。
だって『Bバージン』、非モテの生物オタが一念発起して自分を改造し、意中の女性と付き合うまでの話やで？
しかも女性の心理や口説き方まで解説されてるし、それでいて女性を単なる獲物やターゲットとして捉えてる訳でもなく純愛を貫くし。

作者の山田玲司は生物好きが高じてグリーンピースを絶賛したり、温暖化問題を扱った本を書いたりと割と政治的な人物。
チバレイ回の載ってる5巻では辻元清美にもインタビューしてます。
環境問題に興味があってリベラル寄りなのは良いのですが…

作品もそうなんですが、この人、冷静に分析とかしてるけど根が熱血なんですよね。
それ自体はむしろ美点なんですが、やっぱ最後には精神とかを優先させちゃうので、スピリチュアル系に弱い一面も。
で、作中でガイア理論がどうのこうのと言い出したりもしてたり。

ガイア理論というのはですね、ジェイムズ・ラヴロックという人が言い出した、
「地球って温度やら一定に保たれてるやん？
コレって生物みたいじゃね？
もしかして地球って生き物なんじゃね？」
というおもしろ仮説。

ガイアというのはギリシャ神話に出てくる地母神の名前です。
アニメ『六神合体ゴッドマーズ』にガイヤーというロボがいましたが、これもガイアの表記揺れでしょう。
他のロボもいろんな神話に出てくる神から名を採ってるし。呉越同舟。
コイツは男性的デザインでしたが、ガイアは本来、女神です。
まぁ大地を司る神は大体そうよね。
胸を強調したアニメ絵ポスターが「性的搾取だ」としてちょいちょい炎上しますが、『のうりん』だけは許したれよ、農業に地母神的な巨乳キャラが出てくるのは仕方なくないですか？
ただし温泉娘、テメーはだめだ。


そしてガイア理論が浸透するにつれて何やら妙な誤解が広がり、ガイアはスピリチュアルめいた人たちの玩具に。
「もし巨大隕石が衝突しようとしても、ガイアがそれを許さないだろう」
みたいなコト言い出す人まで現れちゃいました。
どう許さないのかガイア。
地球パンチで砕くのか、地球がひゅるっと身をかわして避けるのか。妖星ゴラス。


このガイア仮説をめちゃ批判してたのがおなじみドーキンス先生です。
そもそもドーキンスは「生態学」を表すエコロジーという言葉が「ちきゅうにやさしい」みたいに扱われるのにおかんむり。
なのでそっちの方のエコロジーを嫌味で「ポップ・エコロジー」(俗流エコロジー)と呼んだりしてたのですね。
そしてその筋から
「じゃあお前はポップ・エソロジスト(俗流動物行動学者)やんけ」
と嫌味で言い返されてみたり。
あんたら子供か？
そういや竹内久美子も山田玲司に「ポップスター」と呼ばれてましたね(冒頭で引用したコマを参照)。俗流スター。

そしてポップ・エコロジーの教祖に祭り上げられたラヴロックとの間で
ド「星は繁殖せーへんから生物ちゃうやろ」
ラ「ほーう、ほなお婆ちゃんは生物ちゃうねんな？」
みたいな泥試合。
お互い大人気なさすぎやろ。

まぁドーキンスは「自然選択を通じた進化」で全てを説明する人なので、生物の様に複雑なものが説明もなくにょいにょい生えてくるというガイア仮説を嫌うのも理解できます。
「自然選択がはたらく」とは平たく言えば「繁殖率に差がある」ということ。
星は自身のコピーを作らないので繁殖率もクソもなく、自然選択が働かないですからね…。

ただしラヴロック自身はポップ・エコロジーからは距離を置いてたり、ドーキンスの『利己的な遺伝子』を好意的に評価してたり、という一面も。

また、ラヴロックは「デイジー・ワールド」という仮想的な例で、どの様にして惑星が「温度を保つ」といった生物の様な恒常性を獲得するかの説明モデルを提出してはいます。

コレはどういうものかと言うと…
デイジー(ヒナギク)に覆われた惑星を想像してみましょう。
さらに「気温が上がり過ぎると、デイジーは白い花を咲かす」と仮定します。
すると太陽光線が多い時は白いデイジーが増えて光線を反射させ、惑星の温度は上がり過ぎずに一定を保つ…という訳ですね。

しかしよく考えるとコレはちょっとおかしい気が。
そもそもこのデイジーは何故暑いと白くなるのでしょうか？
例えば「太陽光線を反射させることで自分が暑くなるのを防ぐため」だとしたら…
ソレは地球の温度調節のためではなく、自分自身のためにやってるだけです。
だったら惑星の温度を下げるのはデイジーの目的ではなく、単なる副産物ということになります。
たまたまの副産物なら、むしろ環境に対してダメージを与えることだって同様にありえるのでは…

実際、酸素がそうです。
現在の我々は酸素がないと生きられませんが、もともとは酸素は生物にとって猛毒でした。
そこへ新登場したシアノバクテリアが光合成の副産物として毒性物質である酸素を環境中に撒き散らしたおし、おかげで多くの生物が絶滅。
そんな中、逆に酸素を利用する生物が現れて、その子孫が我々という訳。



(※画像は
https://x.com/boketejp/status/992962155103309825?s=46
より引用)


そうではなく、「デイジーは自分は得しないのに惑星全体のために白くなるのだ」とするなら…
わざわざ白くなるには何らかのコストが発生する筈です。
それを行うことは惑星全体のために行う「利他行動」ですね。
では白くなる「利他的なデイジー」の中に、白くならない「利己的なデイジー」が現れたとしたら…？
利己的デイジーはコストを支払わない分、利他的デイジーより有利となってびちびち増え、「白くなるデイジーの惑星」はやがて「白くならないデイジーの惑星」に変わってしまいます。
コレは当ブログではお馴染みの「群選択」の問題点と同じですね。


『「国益を考えろ！」←は？』
https://wsogmm.livedoor.blog/archives/18477246.html

そうなるとそもそもこの惑星が一旦は「白くなるデイジー」に覆われた理由も怪しくなってきます。
群選択では、自己犠牲を厭わない「利他的な個体の群」はわがままな「利己的な個体の群」より有利だから選択されたのだ、と説明します(このロジックには先述の欠点があることに留意)。
じゃあこの惑星は、利己的なデイジーに覆われた惑星との間の繁殖競争に勝って進化したんか、という話になり、ここでドーキンスの「星は繁殖しねぇだろ」という指摘が効いてきます。

という訳で、デイジー・ワールドという都合の良い仮想的な例を持ち出したところで、ガイア仮説はやはりおかしい、ということにしかならんのよ。


このガイア仮説、今は割と忘れられてますが、80年代〜90年代には結構さわがれたものです。

あの名作漫画『寄生獣』は、作中にドーキンスの「利己的な遺伝子」は登場しちゃうわ、パラサイトたちは徹底して利己的だわで、そっち系の話だと思われがち…

しかし、あのパラサイトって作品の冒頭で

『地球上の誰かがふと思った』
『人間の数が半分になったらいくつの森が焼かれずにすむだろうか……』
『地球上の誰かがふと思った』
『人間の数が100分の1になったらたれ流される毒も100分の1になるのだろうか…』
『誰かがふと思った』
『生物（みんな）の未来を守らねば…』

という理由でいきなり誕生してるんですよね…。

この
「地球全体のバランスを取るための仕組みが存在する」
「バランスを取るためのその仕組みがどうやって出来たのかは全く説明しない」
というあたりはむしろ完全にガイア理論なんよな。

ついでに言えば、『寄生獣』のパラサイト…
革新的なアイデアだと思われがちですが、実は
「人間や犬を襲って同化し、外見上は見分けがつかない」
「寄生された人間は会話などもでき、行動から見破ることも難しい」
「いきなり変形して頭がばっくり割れたり触手とか出す」
「体のごく一部を本体から切り離すことで見破ることができる」
など映画『遊星からの物体X』(ジョン・カーペンターによるリメイク版)に激似。


話を戻しまして。
山田玲司は『Bバージン』の後、『ドルフィン・ブレイン』という作品を描いています。
これはイルカの脳を移植された少年が地球環境を破壊する巨悪と戦う物語なのですが…
コレって公害や開発で棲家を追われた妖怪がよくやるムーブよね。

あと後発ながら映画『アバター』も、原住民の肉体(アバター)を手に入れたおっさん…つまりは「自然派な肉体に変わっちゃった男」が環境破壊する企業と戦う、というストーリーでそっくし。よくあるテーマ。

またしても脱線しとくと、『アバター』って惑星パンドラの原住民・ナヴィのデザインが完全に「ライオン ＋ ネイティブ・アメリカン」ですよな。
ライオンは一般に「誇り高く、余計な殺しはしないぐう聖な野獣」というイメージ。
実際は子殺し行動とかしちゃうけど。
そしてネイティブ・アメリカンも「太古からの知恵を受け継ぎ、無駄な殺しはせず、自然と調和して生きるスピリチュアルでぐう聖な民」として無駄に持ち上げられがち。
しかし実際は狩猟民が獲物を狩りすぎないのはそうする能力がないからに過ぎず、ライフルとか与えるとばんばん狩りたおす、というデータもあったり。

こういう
「彼らは文明を知らず野蛮ではあるが、高潔である」
といった、西洋人が押し付けるステロタイプな幻想を「ノーブル・サベージ」(高貴な野蛮人)と呼びます。

映画『プレデター』も意匠がネイティブ・アメリカンで、獲物に対して礼節と敬意をもって挑む、といったあたりがノーブル・サベージ。
超近代兵器で一方的に殺戮し、負けそうになると核兵器みたいなんで相手もろとも自爆するけど。

あと現代日本におけるオタクに優しいギャル説話や雨の中で子猫を拾うヤンキー譚もこの「高貴な野蛮人」妄想の系譜上に連なる話よね。ギャル地蔵。

そして話を戻して『アバター』、よく考えると「白人男性が未開の惑星で原住民を率いる」という、あられもない白人酋長ものでもあったり。
ディズニーの『ターザン』はご時世に配慮して原住民が一切出てきませんでしたが、そのかわり「ターザンがゴリラの群を率いる」という驚愕のオチで、「やっぱ白人男性は優秀だからあらゆる集団でリーダーになるべきなんだよ！」という傲慢さが垣間見えるよーな。


またしても話を戻しまして。
『ドルフィン・ブレイン』、「イルカの脳が云々」というあたりが非常に香ばしい。
イルカ業界は何かとスピリチュアル臭がえぐいのです。
というのも昔、ジョン.C.リリーという学者がいてですね。
この人はカウンターカルチャー、ニューエイジ、サイケデリック・ムーブメントなどに影響を与えた人物。ヒッピーが好きそうなモン全部のせ。

で、リリーさんは変性意識状態、要するにラリパッパな時の精神について探求してたのですね。
その流れで感覚遮断タンク(アイソレーションタンク)を開発しちゃったことでも有名。
つっても成年向けかつ男性向けの同人誌業界で今、大人気の感覚遮断とは無関係。
そちらの方は「下半身を地面に埋められて感覚も遮断されてるので何も感じず、本人は軽口叩いたりしてるけど、こっそり下半身を苗床にされて魔物の子供をポコポコ産まされてる」みたいなシチュエーションの特殊性癖を指す用語です。
こんなん知ってる人はアレなので近付かない様に(インクルーディング私)。
詳しく知りたい、とか新しい扉を開きたい、という向きはpixiv(R18)で「感覚遮断」で検索してみて下さい。

リリーさんが開発した方の感覚遮断タンクは体温と同じ温度の塩水に満たされた密閉タンクに入って浮かび、視覚・聴覚・温度感覚・重力感覚を遮断することで気持ちようなれまっせ〜、というもの。

80年代に日本でも一瞬流行りかけました。
まぁ当時はバブル期で、お金のかかった面白体験なら何でもアリだったし。
90年頃に梅田のサウナに残ってるという情報を得て行ってみたのですが、既に廃止されてて経験できませんでした。残念。

しかし感覚遮断タンクの概念は
◉「タンクで気持ちよくなってたら先祖返りしてサルになっちゃいましたー」という驚愕のオチがトンデモな映画『アルタード・ステイツ』
◉『銀河英雄伝説』に登場する、1時間睡眠で8時間分の回復力を誇る「タンクベッド」
◉液体で満たされた閉鎖空間に浮かぶ、という胎内回帰的イメージを引用した『新世紀エヴァンゲリオン』のエントリープラグ
◉貴志祐介の小説『ISOLA』

など、リアタイ当時(重言)から後々までさんざん擦り倒されることに。
ついでに言うと、貴志祐介のホラー小説『天使の囀り』はドーキンスの「延長された表現型」という概念を取り入れており、実際に起きてもおかしくないくらい考証がちゃんとしててお薦め。


で、リリーさんはこの感覚遮断タンク(精神と時の部屋)で遊んでるうちに「ワイは水棲動物や！」となって、お仲間であるイルカを研究。
イルカにLSDキメさせたりしてました。
ご本人も当時は合法だったLSDやケタミンでガンギマリ。
「ケタミン摂取量世界一」とか言われちゃうほどブリブリに…変性意識状態を探求する手段が直接的すぎる。

ついでに言えばケタ(ceta)は「クジラ」という意味で、例えば「鯨類」は「Cetacea」なので
「もしかしてケタミンってクジラと関係ある？
リリーが開発したとか？」
と思ったのですが、調べてみたらケタミンの綴りは「Ketamine」なので無関係でしたー。


で、イルカと言えば懐かしのメガドライブに『エコー・ザ・ドルフィン』というゲームがありまして。



コレはそれまでの様な点数制を廃し、とにかく自由に大海原を泳ぎ回れるゲームとして喧伝されたのですが…
確かに点数はないけど体力ゲージと酸素ゲージはきっちりあり、サメはともかくクラゲに触れただけでもダメージを喰らったり、ちょこちょこ海上に浮上しないと酸欠で死ぬ、というシビアな世界。さすが洋ゲーやで！
おまけに海の大半はダンジョンかイゼルローン回廊みたいな狭い通路で、自由度めちゃ低いやん…
しかしグラフィックは良かったという。

ちょっぴりおサイケ。

(※上2点の画像は
http://vc.sega.jp/vc_ecco/
より引用)

で、この「エコー・ザ・ドルフィン」、「エコー」というのは主人公(自機)のイルカの名前なのですが…
スペルは「ECHO」(反響)だと思うじゃないですか。
イルカはエコーロケーション(反響定位)、つまり超音波の反射でものを「見て」るし。
しかし実際の綴りは「ECCO」なんですよね。
コレはどういう意味かと言うと…

例のジョン・C・リリー先生がですね、LSDがっちょりキメながら感覚遮断タンクで感覚遮断ライフを楽しんでいたところ、地球暗号統制局(E.C.C.O.)というトコロからの電波を脳直でキャッチしてしまい。
完全に科学の向こう側に行ってしまっておられる〜！

その影響を受けたこのイルカゲーム、時空を超えて恐竜時代に旅したり、宇宙生物と戦って地球を救ったりの超展開。
明らかにイルカには荷が重すぎることやらせてるんですよね。過重労働。
こういうトコにもイルカ・オカルティズムの影響が濃厚に感じられます。

そしてラスボスの宇宙生物「ヴォルテックス・クイーン」のご尊顔が↓コチラ。


(※画像は
https://eccothedolphin.fandom.com/wiki/Vortex_Queen
より引用)


H.R.ギーガーの絵と、シロアリやハチなど真社会性(一部のメンバーだけが繁殖を行う)の昆虫を足しっぱなしにしたよーなデザイン。
まぁ「クイーン」言うてしもてますし。
ギーガーデザインの代表作、映画『エイリアン』に登場する宇宙生物(ゼノモーフ)も2作目で真社会性であることにされてたし。

1作目のゼノモーフは完全生物なので単体で繁殖可能で、もともとは生きたまま捕まえた犠牲者を手でコネコネして卵に変える設定でした。
カットされたシーンにちょろりとそれを匂わせるトコがあります(ディレクターズカット版で復活)。


しかしよく考えるとコレちょっと変ですよな。
真社会性昆虫は「コロニーを守るためなら死んでも構わん！」という究極の自己犠牲へいちゃらな、利他行動の代表格やん。
ジャンプ漫画で仲間が死ぬシーンにありそうな熱い展開。
そもそも繁殖という生物としての最重要事項を他者に譲るとか凄すぎる。

なぜそんなコトが可能かというと、繁殖しない個体も結局は繁殖個体を通じて自らの遺伝子を残すことが出来るからです。
特に膜翅目(ハチ)では特殊な遺伝様式により、働きバチと女王の血縁度(遺伝子共有率)がめらっさ高くなってるし。
コロニーの存続は繁殖個体の存続であり、ひいては自らの遺伝子の存続なのですね。

この様にコロニーや繁殖個体と未来を共有してるから、働きバチは死をも恐れず仲間のために頑張るのです。運命共同体。
この「未来の共有」は重要で、我々の日常でもよく見られます。
明日も顔を合わせると思うから嫌な上司にもへーこらしますよね。社畜精神。
その一方でもう会う機会がないと思えば別の高校に行った親友のゲームソフトを借りパクしちゃう…(※私はしてませんよ？)
「次の取引がある見込みの薄い場所」、例えば観光地の土産屋、お祭りの屋台、メルカリなどではボッタクリや詐欺が横行しますよね。


そんなこんなで真社会性昆虫は仲間に厚く、またハチやその仲間であるアリなどは伝統的に勤勉の象徴とされてきました。アリtoキリギリス(解散済)。
なのに何でこんなに悪役？

真社会性昆虫は「自己犠牲を行い他者を助ける利他行動…その一見矛盾した行動の謎を解くための鍵」とされ、ドーキンスらが属する社会生物学において盛んに研究されています。

ココでちょいと深読みすると、この「イルカ vs シロアリもどき」という構図は「ラヴロックを勝手に教祖に祭り上げたイルカ大好きスピリチュアル派」vs「論理でゴリゴリ押し通すドーキンス派」の象徴っぽく見えるんですよね…
ラヴロック vs ドーキンスの不毛な戦い、ラウンド2の場外乱闘。

なのでイルカは
「優しく賢い、宇宙とつながるスピリチュアルな存在」
的なものごっつい位置づけなのに対して、シロアリもどきは
「冷たい遺伝子の論理に支配された、心を持たないロボットの様なキモいヤツら」
的イメージで描かれてるのでは。

つまりこのゲームにおける「イルカ vs 真社会性昆虫」という構図は、「ガイアやイルカをこよなく愛する、スピリチュアルで善なる人たち」vs「全てを遺伝子の論理で解き明かそうとする邪悪な科学者たち」というイメージの押し付け、と読み替えることもできる気がしちゃうんですよねー。
まぁおそらく過度な深読みに過ぎないでしょうが。


こういう80年代に流行したニューサイエンスからのスピ臭が漫画に混入しちゃったのは今なおアニメが作り続けられるヒット作『攻殻機動隊』もそう。
英語タイトルの『GHOST IN THE SHELL』自体がニューサイエンス番長・アーサー・ケストラーが書いた『機械の中の幽霊』(The Ghost in the Machine)のもじりだし。

ちなみに『攻殻機動隊ARAISE』をやってた頃、劇場で『GHOST IN THE MACHINE』なるガジェットが販売されてました。
コレはテーマ曲やら3曲が入ったブッダマシーン(唱佛機。簡易な音楽再生機で、本来はお経を流すためのもの)。
このネーミング、おそらくは「GHOST IN THE SHELL」の入った「BUDDHA MACHINE」ということで『GHOST IN THE MACHINE』と名付けられていたのですが…
名前が先祖返りしてるよ！
元ネタのタイトルだよソレ。

そして原作版には同じくケストラーの「ホロン」の話が出てきたり。
コレは個と全体の有機的調和がうんたらかんたらどがちゃがどがちゃがのやつ。
クライマックスの
『さらなる上部構造にシフトする時だ』
とかむっさソレっぽい。

攻殻機動隊、そもそも「機械と人間を接続しちゃう」というサイバネティック自体がニューサイエンスの皆様が興味しんしん丸なテーマ。
しかもコンピュータ大好きっ子な割に結局は「魂」(ゴースト)とかいう、文字通りスピリチュアルなモン導入しちゃってるし。

しろまさは攻殻機動隊の後、『仙術超攻殻ORION』という作品も発表してるのですが、コレがまた東洋神秘主義まんちこちんでして。
おまけにこちらの連載誌はその名も「コミックガイア」。
この時点でもう…！


で、山田玲司は間違いなく「ガイアやイルカが大好きなスピ寄り」の側にいる人物。

そういったスピ傾向はその後さらに強まり、野球に風水を取り入れた『アガペイズ』というトガりまくった漫画を描いてみたり。
主人公がゲイという、時代を先取りした作品でもありましたが…
風水もなんかややこしい体系があるけど、結局は占いの一種でオカルトやないですか。
まぁ山田玲司がハマるのも分からなくはない感じ。

タイトルになってる「アガペイズ」というのは作品に登場する、風水を自在に操る東洋の超能力集団。
風水と言っても「黄色い財布でお金持ちに♡」みたいなやつではなく、人をも殺せるパワーを持った、『中国道教のガイア・テクノロジー』とされてます。割とイミフ。

そしてほらまた出たよガイア。どこにでも出るG。
道教というのは禅に影響を与えたなんじゃもんじゃで、東洋神秘主義のご本山みたいなものです。

なお、「東洋の超能力」で何でも解決しちゃうというストーリーには結構な歴史が。
推理小説の世界には「ノックスの十戒」という、コレやったらしばくぞ的ルールがあり、「探偵自身が犯人、というのは勘弁な！」とか「手がかりの後出しはご法度」とか色々あるのですが…
その5番目は
『主要人物として「中国人」を登場させてはならない』
というもの。
コレは「ノックスの十戒」の発表当時(1928年)は
「中国人？　怪しげな妖術とか使いそう！」
というイメージがあって、そんなんアリにしたら推理小説成り立たへんわ、という意味でタブーになった模様。
東洋には神秘的なチカラがあると思われていたのですね。


さらに『アガペイズ』には「雨野渦女」（あめのうずめ）というヒロインや「抱尼」(だきに)というマドンナが登場。
アメノウズメは日本神話の「天の岩戸」伝説で性器を「くぱぁ」してストリップショーしてた人ですね。
時代が下るとおかめ(おたふく)となり、何故か醜女の代表選手に。

抱尼はダーキニーから。
ダーキニーはインドの魔女で、後にヒンズー教や仏教に取り込まれてます。
仏教だと荼枳尼天(だきにてん)。

隙あらば東洋神秘思想を無理くりねじ込んでくるやん…
しかしどっちも親が我が子に付ける名前としてはなんだかアレ。

さらにタイトルにある「アガペー」という言葉、完全に無私の「神の愛」という意味で、人間には不可能な夢想的なやつ。


環境問題、イルカオカルティズム、東洋神秘思想、愛による救済…
山田玲司、遅れてきたヒッピーなの〜？

そしてヒッピー文化を代表するスローガンと言えば、ティモシー・リアリーの有名な『ターンオン・チューンイン・ドロップアウト』(スイッチを入れ、波長を合わせ、脱落しろ)。
山田玲司は『非属の才能』という本も書いており、学校や会社といったお仕着せの共同体に無理に属することはないよという、まさにドロップアウトを推奨した内容だったり。
まぁ私も集団行動は苦手さんですが。好きな人同士で組になれぬ。


こうして山田玲司の精神的バックボーンを理解すると、何故この連載にチバレイや竹内久美子が呼ばれたのか何となく見えてきます。

チバレイはヨガに傾倒する、ヒッピームーブメントとスピリチュアリズム、東洋神秘主義の同士。
そらぁタマシイが共振(というか狂信)して呼びあったりもしようというもの。






(※上3点の画像は『絶望に効く薬ーONE ON ONEー』5巻より引用)

↑むちゃんぽどうでもいい偶然の一致に無駄な意味を与えちゃう山田玲司。スピ系の面目躍如。


竹内久美子の起用は逆に、山田玲司が対極的な生き方をしていたせいでろくろく理解していない社会生物学を、俗流にして分かりやすく教えてくれるから。
さすがポップ(俗流)スター。
まぁ竹内久美子の言うことはデタラメもいいトコなんですが、そちらに疎い山田玲司は気付きません。


あとチバレイが取り上げられたのはネトウヨさんへの転向前なんですよね。
今のチバレイを山田玲司はどう思ってるのか。



(※画像は『絶望に効く薬ーONE ON ONEー』5巻より引用)

『自分と同じ苦しみを持ってる人のお手伝い』をしようとしていた心優しきチバレイが、



(※画像は
https://x.com/osumashi_maru/status/1208469261024284672?s=46
より引用)


(画像は
https://x.com/monadpride/status/1207244009497694213?s=46
より引用)

同じ女性である伊藤詩織を笑いものにして大爆笑してるねんで？
そんなチバレイが後々、自分も性被害に遭うことになるという伏線回収。


なお2016年の時点では山田玲司と親交があった模様。


【logmi Business】
『「秋葉原の盗聴機が好きで…」 オタクなアイドルの元祖・千葉麗子のヒストリー』
https://logmi.jp/knowledge_culture/culture/121975

この年、チバレイは『さよならパヨク』『くたばれパヨク』の２冊を矢継ぎ早に出してます。
出版社は青林堂…
ああ、サブカル系アイドルやもんねぇ！
めっちゃお似合いですわ。【※註】



そしてデビュー当時からのトンデモはさておくとしても、近年急激に極右化し、Jアノン・ジャニアノン・暇アノンと陰謀論総舐めになっちゃった竹内久美子を今、山田玲司はどう捉えているのか…。

ソレはソレとして、『絶薬』では竹内久美子がトンデモになった理由がちゃんと語られてて興味深いです。



「嘘ついてもOK、むしろ科学の徒ならガンガン嘘つかなきゃ！」
という使命感からあんな大惨事に。

そして竹内久美子はなぜ学界総出で批判されても一切気にかけることなくトンデモを垂れ流し続けるのか、その答もココに載ってました。

インタビュアーを締めくくる、竹内久美子の「希望の言葉」は…


(※上2点の画像は『絶望に効く薬ーONE ON ONEー』7巻より引用)

いや聞けよ！

「ディープステートガー！」とかはすぐ聞く癖に。


まぁ師匠の日高敏隆も結構アレなのですが、それはちょっと脇へ置いといて。

偉大な学者が
「常識にとらわれるな」
みたいなコト言うとすぐにトンデモさんたちが
「非常識なら任せとけ！」
とウォーミングアップを始めますが…
アレは勿論
「基礎をちゃんと習得した上でソレを崩していけ」
的なコトであって、
竹内久美子みたいに脈絡のない思いつきを実証抜きでさも事実であるかの様に書き散らすコトは「常識にとらわれない、自由な発想」でも何でもないですからね！



【付記】

今回も脱線激しめですみません！　日勤教育。
まぁ当ブログは脱線が本論まであるので今後もこんな感じかと。
「また脱線かよ！」と怒るより、「今度はどんな方向に話が行くんやろ？」とわくわくするミステリートレイン方式でお楽しみ下さい。
あるいはストーリーと全く関係のない雑談を延々とするタランティーノ映画だとでも思って。
オランダじゃフライドポテトにマヨネーズを付けるらしいで！
マジか、ケチャップちゃうんか？(パルプフィクション)
どっちも付けんでええやろ…

↑こういうのが蛇足ですね、すみません！


(※画像は
https://www.francetvinfo.fr/culture/arts-expos/photographie/lillusionniste-joan-fontcuberta-investit-la-mep_3341897.html
より引用)




【※註：青林堂】

青林堂はサブカル出版社として漫画誌『ガロ』に代表されるサブカル本を精力的に出していましたが、会社の体制が変わり急にネトウヨ系出版社に方向転換。
近年はスピリチュアル本で糊口をしのいでいる模様。

最近の刊行物は↓こんな。


(※画像は青林堂公式サイト内にある
https://www.garo.co.jp/archives/category/books
より引用)

…うわぁ。

なお、サブカル出版社時代の編集者は丸ごと青林堂工藝社という別会社に移籍して、今もサブカル本を出し続けてます。

竹内久美子が17年前に出した本で、タイトルからしてヤベー感じのやつがあったので購入してみました。

『千鶴子には見えていた！　透視は、あっても不思議はない』(文藝春秋　2007年)




タイトルになっている透視の話はp.103から。
問題だらけの部分を引用してみます。

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　とはいえ私は、テレパシーを始め、いわゆる超常現象や超能力について否定しようと言うのではありません。存在しないと証明することはできないはず。なのに、存在しないと証明済のことであるかのように否定しようとする人々がいる。それが不思議だと思っているのです。
　テレパシーはともかくとして「気」は本場、中国で盛んに研究され、日本でも公的な研究費が降りて研究がなされている。そして「透視」について日本では過去にこんな出来事があった。その紹介をしましょう。
「透視」は、箱の中身や人体の内部等のまさしく透視、遠く離れた場所にいる人物や建物の透視、時間を遡って何かを見たり、未来を予知するなど、いろいろなタイプがあります。
　一九七〇年代からアメリカ、スタンフォード研究所で研究され、 FBIが犯罪の捜査に使ったりしていることが有名ですが、実は、日本で既に明治の頃に研究されているのです。
　明治四二(一九〇九)年、東京帝大の助教授、福来友吉(心理学)は、人体内部を透視し、医師の診断の手伝いをしているという、熊本在住の御船千鶴子の存在を知ります。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


あっ(察し)…もういいです。


​『存在しないと証明することはできないはず​』というのは「悪魔の証明」ですよね。
なので超常現象や超能力が存在すると主張する側に挙証責任があります。
「ある」というならそれを証明するデータを出して下さい。話はそれから。
それまでは「ない」ものとして扱われます。当たり前。

ていうかこの人、進化論が売りの、しかも唯物論者ですよね？
もし宗教信者に「神が存在しないと証明することはできないはず」と言われたらおめおめ引き下がるつもりなんですかね…？

こんなレベルの人に科学について云々されましても。



あと超能力が『一九七〇年代からアメリカ、スタンフォード研究所で研究され』って…
中身こんなん↓やで？


【Wikipedia】
『スターゲイト・プロジェクト』
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/スターゲイト・プロジェクト

↓コレは別の研究所の話ですが、当時の超能力研究のレベルが知れるエピソードを。


【Wikipedia】
『プロジェクト・アルファ』
https://ja.m.wikipedia.org/wiki/プロジェクト・アルファ

​そして『 FBIが犯罪の捜査に使ったりしていることが有名』て…その様な事実はありません。


【with news】
『ＦＢＩに超能力捜査官はいない！　「ズバリ的中」のカラクリを暴く』
https://withnews.jp/article/f0170601002qq000000000000000W03j10201qq000015316A

【※註】

そして福来友吉。
この人、「超能力者」の繰り出す数々の手品に次々と引っかかり続けた、伝説のトンデモさんやんけ！

そんな福来友吉のガバガバ伝説３選。


【①御船千鶴子】

竹内久美子が取り上げ、本書のタイトルにもなっている人物ですね。

透視ができるということで福来友吉が実験を行いましたが…
御船千鶴子が「私が透視するところを決して覗いてはいけません」とか鶴の恩返しみたいなコト言い出しても受け入れちゃう、ゆるふわな実験デザイン。
こんなん、トリック仕込んだりちょっと鶴になってても分からへんやん…名前も千鶴子やし。

「封筒に密封された紙に書かれた字を透視する」という実験で透視に成功したとされてますが…当時から
「そんなん、封筒を唾で湿らせて開いた後、手の熱で乾かしたんやろ」
とか
「髪にヘアピンでも隠しといてソレ差し込んだら中身見えるやんか」
とか色々言われちゃってます。

そこで公開実験では、平たくつぶした鉛管に字を書いた紙を入れ、ハンダ付けして密封。
コレなら疑いの余地なさげ。
にも関わらず御船千鶴子は見事に字を言い当て、実験は大成功…と思われましたが、何故か鉛管に入っていたのは実験に用意された字ではなかったというミステリー発生。
問い詰めると
「透視できなかったので、前日から練習用に預かってた別の鉛管を使っちゃいました、てへぺろ♡」
的な苦しい言い訳。
同じ仕様なのに練習用の鉛管なら透視できるんや！？
透視能力ってふっしぎ〜！
で、何でそんなモンをわざわざ持ち歩いてたかというと「お守り代わり」だそうです。
霊験あらたか過ぎるやろ…
という訳でこの人、丸一日加工し放題の状態にあった鉛管とすり替えを行ってた訳ですね。

この直後、御船千鶴子は自殺してしまいます。


【②長尾郁子】

次に福来友吉が見つけてきたのは、透視だけでなく念写能力まである超能力者・長尾郁子。
この人は判事の妻で社会的信用もありげ。
コレは期待できそうですね！

こちらもやはり公開実験が行われます。
…が、長尾郁子は
「少しでも疑われると集中できない」
という定番の理由を持ち出し、
「問題を持ち込む時は、透視してほしいものに封はせずに準備室に置いといてね。
持ち込むタイミングは全員が実験室に集まって、私がOKしてからね」
などと余計に疑われそうな条件を付け、きっちり疑われます。

…つまり無人になった準備室に、のぞき放題な状態で置いておけ、と？
さらに
「問題を準備室で書く時は書き直しはNG」
とか
「念写する字はこっちで指定、申し込みは前日まで」
とか言いたい放題でヤる気まんまん。

…が、この時は実験デザインをしたのがガバい福来友吉ではなく山川博士という有能だったため、どういう時に成功してどういう時に失敗するか炙り出せる様になってました。
その結果、
「準備室で字を書く時、袖で隠すと何故か透視に失敗する」
「封印にこっそり開けた跡が残ってる時は不思議と透視が成功する」
といった謎の相関関係が判明。

当然、長尾郁子のTwitter(明治時代なのでXになる前でした)は大炎上。
長尾郁子はババギレしましたが、その2ヶ月後に病死してしまいます。

で、長尾郁子の「念写」した文字が↓こちら。




おや〜？
「天」はやけにボヤけてるのに、「照」は妙にクリアーですね。
そして「照」をよく見て下さい。
「日」「口」の部分が完全に閉じていません。

これらの特徴は、字の部分を切り抜いた型紙を当ててスプレーするステンシルにそっくりですよね。

型紙が浮いちゃった状態でスプレーするとボヤけた字になっちゃうんですよね〜。
スプレーではなく、乾板に当たる光でも同じコトが起きる筈。

そしてステンシルの型紙は、線で囲まれた部分は脱落してしまうため、囲みきらない様にデザインされてます。



先ほどの「照」と同じですね。

この点について、より分かりやすい「観音」の念写が↓コチラ。



うわぁ、見事にヤっちゃってますね…。

そういうのではなく、完全に線に囲まれた字は念写できないんですか郁子さん。



…という訳で、線に囲まれまくった「東京」という字を念写したのが↓コチラになります。
ご査収ください。





え、急に白黒反転した上に謎の格子まで出現。
念写って「字を強く念じたら写真に映る」ものだと思ってたのですが、字ではなく余白を念じちゃったんでしょうか？
そんなコトってあります？
白黒反転したのは、型紙の字の部分を切り欠くのではなく、逆に地の部分を切り落としたからなのでは…。
そうすれば「田」みたいなトコや「口」のトコといった、線で囲まれた部分もぽろりんちょすることなく支持できるし。
そのかわり、「京」の上下にある離れ小島が脱落してしまいますが…
何故か不思議なことに、いずれもグリッドにギリ掛かってますね。
コレ「東京」という字の形に切り抜いた紙を格子の上に貼っただけでは…？
なお、ご本人は「インチキでないことを証明するために格子を入れた」などと意味のわからない供述をしており。



【③三田光一】


御船千鶴子・長尾郁子を失った福来友吉ですが、さらに凄い念写の出来る人物を見つけ出します。
それが三田光一。
この人は前代未聞の対象を念写することに成功します。

先日の唐沢俊一の回でもご登場願ったゾルゲ市蔵によりますと…










月より周囲の星の不自然さが凄い。

月の裏は当時は撮影する方法がなかったし、弘法大師に会ったことのある人は皆さん草葉の陰です。
こんなん、合ってるか確認のしようがないやん…。


しかしその後、科学の発展により人類は月の裏側の姿をも知ることが出来る様になりました。
現代のビリーバーの皆さんはこの念写された月と実物の月の裏側写真を熱心に比較し、いずれも一致点が多いと結論しています。


例えば近藤千雄『心霊科学本格入門』という本に、念写と実物写真が載っているので、どの程度似ているのか見てみましょう。

↓上が念写、下が実物です。

うわぁ、完全に一致。
超能力ってすごーい！
もう同一の写真だと言っても差し支えありません。
ていうか同一ですよね？
漫画だったらトレス疑惑。
何故こんなことに…？


ではNASAによる実際の裏側写真を見てみましょう。



左が表、右が裏です。
裏は「海」と呼ばれる黒っぽい部分が少ないですね。
三田光一の念写、全然似てないやん。


しかしビリーバーさんたちはまだ頑張ります。
日本心霊科学協会で長く理事を務めた後藤以紀というおっちゃんは「向きを変えたら31箇所が一致する」と主張。
飛騨福来心理学研究所も「そうだそうだ」とコレを熱く支持。

一方、福来心理学研究所(飛騨のやつとは別物で、コチラは宮城)は「裏返せば8割一致や」と言い出してるのですが…
その２つは両立しませんやんか？

もう最初から「一致する」がゴールになってて、そこ目指してテキトーなこと言っちゃってないですか？


あと福来心理学研究所を名乗るトコが複数あるのもスゲェ！
飛騨福来心理学研究所の方は「福来記念・山本資料館」という展示施設を運営している模様。
そこは岐阜県の高山から車で30分くらいかかる様ですが、もっと街に近い城山公園にその前身となった「福来博士記念館」というのもある様です。

という訳で数年前、高山に旅行した時に市が運営する観光案内所でコレらの施設について訊ねてみたのですが、「聞いたことないですね〜」とスルーされました。
福来記念・山本資料館は「岐阜県まちかど美術館・博物館」に登録されてる筈なのに！

ついでに軍人コスプレした軍国おじいちゃんが個人の蒐集品を展示している「史料館」という施設についても訊ねたのですが、コチラも「知りませんね〜」でスルー。
こっちは結局、駅の案内所から徒歩で行けるほど近場にあったのに。

ていうか高山、狭い街なのに変な施設が多すぎでしょ。

某手かざし系新宗教の本拠地で、めらっさデカい本部の建物があったり、山中にいきなり階段ピラミッドがあったりするし。
主な産業が観光と手かざし。

ちなみに病気の人に直接手を触れて「治療」すると「無資格で医療行為をした」ということになって引っ張られちゃう、それをかわすために編み出されたのが「手かざし」、という説があります。
まぁ戦前に雨後のたけのこのこのここしたんたん、と生えてきた神道系の新宗教…要するに国家神道とはちょっと違うコト言っちゃってる教団は弾圧されてましたしね。公式が大正義。


高山はそんな街なので、商店街に一軒しかない小さな書店にもその教団の本が並んでたりするのかな〜、と思っておそるおそる覗くと…
そういうのはない代わりに、何故か千島学説の本が異常に充実。
特設コーナーに面陳列という破格の待遇でした。

千島学説というのは「学説」と付けるのもためらうほどアレなトンデモ説です。


https://ja.m.wikipedia.org/wiki/千島学説


「病原体は自然発生する」とか「癌細胞は赤血球が変化したもの」とか、ユニークでは片付かない珍説がめじろ押し。
しかも「ダーウィニズムは間違い」「獲得形質は遺伝する」「弁証法ガー」といった、終戦直後にソ連から輸入されたルイセンコ主義の匂いがぷんぷんしますね。
「ルイセンコ　ヤロビ農法　ミチューリン」
…つい七五調で韻を踏んでしまいましたが、気になる方はこの辺のキーワードで調べてみて下さい。



いつも通り、脱線に脱線を重ねてしまいましたが…

上記の様な福来友吉のダメっぷりや、被験者たちのヤバさの大半はささっとぐぐったりWikipedia読むだけですぐ分かります。


【超常現象の謎解き】
『千里眼の開山「御船千鶴子」』
https://www.nazotoki.com/senrigan.html/amp


【Wikipedia】
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　さらに、日本の近代化に「迷信」の類は妨げであると言う風潮が高まってきた。千鶴子の能力を認めたはずの学者の多くは保身に走り、福来は孤立無縁となった。そしてとうとう大正二年、大学をやめさせられることになり、一連の出来事はスキャンダルとして葬り去られてしまったのです。
　世界をリードしていた研究のつまらない結末。なんとももったいない話だと思いませんか？ (詳しいことは『透視と念写』(復刻版)福来友吉著、福来出版、『透視も念写も事実である』寺沢龍著、草思社を参照)。
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えええええ〜…
まぁ
「御船千鶴子や長尾郁子の能力は本物」
「福来友吉はアカデミズムとマスコミのせいで正当な評価を受けられなかった悲劇の人」
という方向に持っていくのはオカルト側の常套手段ですが。

この「日本スゴい」と「認められなかった悲劇の人」の合体ロボは
「STAP細胞は本物！
世界をリードする日本の業績を絶対に撤回するな！
もし撤回したら、韓国が同じ内容の論文を出して先取権を主張しだすぞ！」
とか言ってたネトウヨさんたちと相似形だなぁ…。


そして挙げられた文献はビリーバー側の２冊だけ…
インチキ超能力の古典として知られる千里眼事件を取り上げるに当たって、懐疑主義側の文献フル無視ってありえます…？
先ほど紹介した『超常現象の謎解き』は日本最強の懐疑主義団体・ASIOS代表の本城達也が運営するサイトですが、『千里眼の開山「御船千鶴子」』の参考資料は竹内久美子の挙げたものを含め、22に及ぶというのに。

あと『透視も念写も事実である〜福来友吉と千里眼事件』を出している草思社は文芸社の子会社。
その文芸社はオカルト本ばかり出しているたま出版と同一住所にあり、両社の創業者は親子です。
たま出版は年末のオカルトバトルでお馴染み、韮沢さんが社長をやってるトコですね。


ちなみに↓ココで『透視も念写も事実である〜福来友吉と千里眼事件』に好意的な書評を寄せてるのが…
当ブログで再三に渡り批判している石川幹人〜！

【超心理学研究】
［書評　寺沢龍 著　『透視も念写も事実である〜福来友吉と千里眼事件』］
https://www.jstage.jst.go.jp/article/jsppj/9/1-2/9_KJ00003991191/_pdf/-char/ja


脱線ついでに触れておくと、御船千鶴子は『リング』に登場する貞子の母親のモデルとして有名です。
♫wow〜きっと来る〜！
実際、先ほどの『超常現象の謎解き』には

​《千鶴子は日本の超能力者の中では比較的知名度があり、有名な『リング』に登場する貞子の母、山村志津子のモデルにもなっている。》
​《原作者の鈴木光司氏によると、小説のアイデアを考えている際に図書館で読んだ『超心理学者 福来友吉の生涯』（大陸書房）が元ネタだという。この本には千里眼に関わる福来友吉博士、御船千鶴子、高橋貞子が登場し、それぞれは『リング』の登場人物、伊熊平八郎、山村志津子、山村貞子のモデルになったと思われる。(ただし貞子は名前のみ)》

とあります。
ところが一方で、Wikipedia『リング(鈴木光司の小説)』の項には、

『作中の登場人物である伊熊平八郎・山村志津子は、明治時代に起こった千里眼事件の関係者（学者・福来友吉、超能力者・御船千鶴子）がそのモデルであると言われている[23]。1998年の映画版『リング』では、志津子の能力は作中で「千里眼」と形容されている。ただし作者は作品ができた後で、御船千鶴子の存在を知ったとのことである[要出典]。​』

とあるのです。
まぁクリエイターが権利とかの問題で元ネタを「知らない」と言い張るのはよくあることではありますが。

例えば『ストリートファイターⅡ』のラスボス、ベガ。




そのモデルは明らかに映画版『帝都物語』で嶋田久作演じる魔人・加藤保憲なのですが…





カプコン側は
「開発スタッフに確認したところ、加藤保憲というキャラは知らないし、『帝都物語』を観たこともなかった様です」
とか言ってて、物凄いすっとぼけ方もあるもんだと感心したのですが…


Xでこんなの発見。





うわぁ、スタッフはマジで加藤保憲を知らなかった可能性が出てきた。
パクリのパクリやったんかー…。

まぁこの頃のゲーム業界はいろいろユルくて、『サンダーブレード』の自機が映画『ブルーサンダー』そのまんまだったり…





『ラストリゾート』の自機が漫画『サイレントメビウス』のポリススピナーそっくりだったり。





しかもサイレントメビウス自体が「ブレードランナー」の影響下にあるという。




いろいろ語りましたが、最後に書影をもう一度見てみましょう。




帯の下のトコに『タケウチさんには見えている！』とあります。
まぁ確かにいろいろ見えちゃダメなモノが見えてますよな。
反日左翼の陰謀とか、ディープステートとか、いろいろとね…。

京大出身なのに、Jアノン・ジャニアノン・暇アノンと、あらゆる陰謀論に引っかかり続ける迂闊な竹内久美子。
京大の助教授なのに、御船千鶴子・長尾郁子・三田光一と、あらゆる自称超能力者に引っかかり続けた粗忽な福来友吉。

竹内久美子が福来友吉を擁護しちゃうのも何となく理解できますね。
「ガバガバはガバガバにひかれ合う」のかもしれません。






【※註】

この『ＦＢＩに超能力捜査官はいない！　「ズバリ的中」のカラクリを暴く』に登場するのはと学会 & ASIOSの皆神龍太郎ですが、この問題については同じく元と学会会長 & ASIOSの故・山本弘が熱心に暴いていました。

↓この本がお薦め。


【楽工社】
『超能力番組を10倍楽しむ本』
https://www.rakkousha.co.jp/books/isbn08-9-chounouryokubanngumiwo.html


↓ココでご本人が言及してます。

【山本弘の新SF秘密基地BLOG】
『新ミステリーの嘘99』
https://hirorin0015.hatenablog.com/entry/2009/11/29/135638