以前にも取り上げたNHK『ヒューマニエンス 40億年のたくらみ』。 
誰しも気になる新型コロナと絡めてか、「ウィルスは悪魔か天使か？」という回があった。 
主なゲストは武村政春。 

番組ではまず「ウィルスが赤潮のプランクトンを殺して生態系を調整している」という話が紹介された。 
…それって赤潮の様に過密な状況だと感染症が広がりやすいだけでは…？ 
そしてプランクトンを殺しまくってるのに「調整してる」… 
まぁ生態学ってそういうトコあるよね。 
「捕食者が被食者の個体数調整をする」とかさ。 
その論理だと新型コロナがヒトを殺しまくっても「人口調整」で済む気がする。 


「～の役に立つ」といった説明は胡散臭い。 
例えば「戦争は人口調整の役に立つ」といったものがそうだ。

淘汰によって生じたものなら、例えば「翼は空を飛ぶ役に立つ」といった形で存在理由の説明にはなっているが、 
「戦争は人口調整の役に立つ」は結果であって原因や理由ではない。 
人口過剰のストレスから戦争になることはあるかもしれないが、それは戦争の主な理由ではない。 

また、「役に立つ」というのは「誰にとって」役に立つのか？

男性は女性に向かってしばしば「君を守る」と誓う。 
だが、女性側は「え、誰のために誰から守るの？」と違和感を感じる場合もあるだろう。 
（これは例えば『こっち向いてよ向井くん』という漫画の冒頭で描かれている） 
現代の生活において敵部族や野獣に襲われることはまずない。
これが「僕が君を他の男から守るよ」という意味なら、それは女性のためというよりは、単に男性にとって「役立つ」配偶者防衛に過ぎないのではないか？ 


樹木は生態系に対して多様な環境を提供する。 
樹冠部から根に至るまであらゆるレベルに空間があり、幹・枝・葉・花・実・根などの構造物がある。 
それを様々な生物が利用する。 
だが樹木は生態系全体に資するために生えている訳ではない。

それは他の樹木との光を求めた競争の産物だ。 
植物（プラント）の葉とは、光合成を行う工場（プラント）だ（プラントをプラントで説明するって…）。 
そこには効率よく日光が当たらねばならない。 
他の植物の陰になると成長できないため、樹木は幹によって樹冠部を高く持ち上げ、他の植物より有利になろうとする。 
勿論、他の樹木も同じことをする。 
結果、森には同じくらいの高さの樹木が林立することになる（森を林に例えるって…）。 
どんぐりの背比べだ（植物を植物に例えるって…）。 

太くて長い幹を成長させるには莫大なコストがかかるが、熾烈な樹冠持ち上げ競争の結果はせいぜいのところトントンで、特に有利性は生まれない。 
だが競争から脱落する訳にもいかない。 
こんなことなら樹木が「全員一律、幹を10ｍ低くしようぜ！」という協定でも結べば全員が安上がりでしかも結果は同じ筈だが、その様な協定を結ぶ方法もなければ守らせる方法もない。 
仮にその様な協定が結ばれたとして、1本の樹木だけが抜け駆けして協定を破れば、その樹木は光を独占でき、一気に有利になる。 
だから不毛な競争は止むことがない。 
そして誰もが競争が始まる前とほぼ変わらない位置にいるだけでとりたてて有利にはならない。 
これは「赤の女王仮説」と呼ばれ、その名は『鏡の国のアリス』における「その場にとどまるためには、全力で走り続けなければならない」という赤の女王の台詞に由来する。 


これに似た例は人間界でも見られる。 
女性のメイクがそうだ。 
メイクすることで美人になれるが、誰もが同じ理由でメイクするので、結局はそれほど有利になることはない。 
だが自分だけノーメイクにすると不利なのでメイクをやめることもできない。 
だがこの不毛な競争のためには怖ろしいほどのコスト―費用と手間暇、さらにたゆまぬ技術の習得など―がかかる。 
しかし女性が一斉にメイクをやめる協定を結ぶ気配はない。 
（↑アナロジーを別のアナロジーで説明するって…） 

話が脱線したが、ウィルスも樹木と同じで、他の生物のためではなく、自身の（より正確には遺伝子の）自己複製のためにだけ存在する。 



番組では「胎盤はウィルス由来」という話もあった。 
これは発表された時、衝撃的すぎて学会が静まりかえったという。 
このウィルス由来の遺伝子をゲノムが活用する、というのを番組では将棋に例え、「敵の駒を自分の駒として使う」様なものだ、としていた。 
このウィルスに感染しなかったのが単孔類、感染したのが有袋類で、2回感染したのが真獣類なのだという。 
さらに「ウィルスは宿主の遺伝子を盗み出して別の目的に使ったりもしてる」といった説明が入る。 
スタジオは「すごい！　ウィルスどんどんいいやつになってるね」と盛り上がる。 
ヒトとチンパンジーのゲノムは98.5%同じとされるが、番組によれば 
『相同性という概念は似てるもの同士を比べるという方法なんですね。ですので計算する時に似てない部分を切り落とすんですよ』
…ということで、ゲノムの1/4は比べられないらしい。 
そこがウィルス由来の遺伝子の宝庫なのだという。 

…まぁびっくりな話ではある。 

だが胎盤は以前から「雄の遺伝子由来」とも言われてきた。 
雌から見れば、妊娠中の子は自分の子の一匹に過ぎない。 
限りある資源はその子だけでなく、将来の子に振り向けたり自分用に取っておきたい。 
だが胎児から見れば、遺伝子共有率が半分しかない弟妹や母親より自分の方が大事なので、全ての資源を自分に振り向けてほしい。 
こうして母子の利益は衝突する。 
ちなみに妊娠糖尿病はより多くの栄養を求めて胎児が信号物質を放出し、母体がそれに対抗するために信号の感受性を低めるという軍拡競争の結果、起きる。 
雄から見ると自分の遺伝子を受け継ぐ子供が何より大事なので、父親である雄と胎児の利益は一致する。 
そこで雄は雌の体内に自分の遺伝子で胎盤を作り、母体の栄養を胎児に振り向けさせる。 

この様に、体の中では本人以外の遺伝子が、本人以外の利益のために働くことは普通にある。 
遺伝子の影響は個体の体を飛び出し、様々な場所に影響を及ぼす。 
例えば巣の色や形に（ビーバーの巣は数平方kmの地形に影響を与える）。 
あるいは寄生された宿主の体や行動に（最近の寄生虫本は児童書でさえ行動操作の話をするのが流行だ）。 
そして雄は美しい色や歌声を介して雌を誘い、行動を操作する。 
ドーキンスはこの様に遺伝子がその影響を体外の離れた場所にも及ぼせることに気付き、それを『延長された表現型』と名付けた。 
そして個体とは自身のゲノムが作り上げる産物というより、『延長された表現型』のネットワークの結節点として理解できる、とブチあげたのだ。 

遺伝子は自己複製のためなら何でもする。 
その場その場の都合で敵にもなるし味方にもなる。 
進化は盲目的で場当たり的なものなのだ。 

番組でも 
「ウィルスは宿主の遺伝子を盗み出して別の目的に使ったりもしてる」 
「ウィルスが宿主のDNAを盗ったり挿入したりするのはウィルスにとってメリットがあるから」 
という話をちゃんとしている。 

そりゃウィルス等によって挿入された配列だってそのうち何かに転用されるだろう。 
素材の一つがたまたまウィルス由来だっただけで、その機能のためにわざわざ送り込まれた訳でもないし。 
細胞はゲノム由来かウィルス由来かなど気にしない。 
水平伝達してもその後は垂直伝達に変わる（生殖細胞に感染すれば、だが）。 
「自然選択の素材となるのは突然変異」という常識にちょっとした例外が付け加わるだけのことだ。 
変異の供給源は突然変異以外にいろいろあって良い。 
もともと放射線とか化学物質とか突然変異の原因はいろいろあるし。 
よく考えれば当たり前やろ… 

こういう「一見すると意外だが、よく考えたら当たり前」なことはままある。 
例えば… 


●エピジェネティクス 

「遺伝するのは遺伝子だけやで」 
　　　↓ 
「よう調べたら遺伝子以外でも遺伝が起きるで！ 
　それって獲得形質の遺伝やん… 
　ラマルキズムは正しかったんや！」 

…結局 遺伝子をオン/オフするだけで、全く新しい形質をもたらす訳でもないし、エピジェネティックな機構自体が遺伝子の制御下にあるねんからソレはないやろ… 


●レトロウィルスの発見 

「情報は『ＤＮＡ→ＲＮＡ→蛋白質』と伝わるんやで。 
　これが分子生物学のセントラルドグマ（中心教義）や」 
　　　↓ 
「よう調べたらレトロウィルスは『ＲＮＡ→ＤＮＡ』と逆転写するで！ 
　セントラルドグマの崩壊や！ 
　ラマルキズムにワンチャンあるでコレ！」 

…いや結局 蛋白質からDNAに情報が伝わらない以上、獲得形質は遺伝しないからラマルキズムは復活せぇへんやろ… 


●プリオン病の発見 

「自己複製する分子なんてDNAとかRNAくらいやろ」 
　　　↓ 
「プリオンって蛋白質なのに自己複製するやん！？」 

…折り畳まれ方が異常な蛋白質に触れることで正常な蛋白質も異常になってしまうだけで、蛋白質そのものが自己複製してる訳ちゃうし。 


この『ヒューマニエンス 40億年のたくらみ』でもそういう例があった。 
「“自由な意志” それは幻想なのか?」の回だ。 
そこでは有名なリベット実験を取り上げていた。 

これは何か行動をしようとするよりコンマ数秒前に脳内の準備電位が上がる、ということを解き明かしたベンジャミン・リベットによる実験だ（番組内では何故かリベットとは少し違う手順で再現）。 
意志が発生するよりも前に脳内の物理的状態が変化している、ということは「意思が体を動かしている」のではなく、「体が意思を作り出している」訳で、この実験は「原因と結果が逆やん…思てたんと違う！」と世界から衝撃をもって受け止められた。 

だが唯物論は「心が物理的実体を生むのではなく、物理的実体が心を生む」としている訳で、よく考えたら当たり前ですよな。 
そもそも何もないところから勝手に意思だの心だのが出てきたらそれは霊とかと同じオカルトな訳で、そら物理的基盤はあるに決まってるやん…。 

…これらは、 
「確かにびっくりではあるけど、これまでの概念に付け加えがあるだけで、根底からひっくり返す訳ではない」 
程度の話に過ぎない。 


ウィルスをやたらと危険視するのは一面的な見方でしかない。
それを正すことは意義のあることだ。 
だが同時に、「すごい！　ウィルスどんどんいいやつになってるね」というのもまた一面的な見方でしかない。 
「ウィルスの大半は無害」「有益なウィルスもいる」 
と言われても、自己複製子ってそういうもんやろ、としか… 



しかし、こういった言説を持ち出すのは『ヒューマニエンス』だけではない。 

例えば、福岡伸一の↓この言葉。 

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　いや、ときにウイルスが病気や死をもたらすことですら利他的な行為といえるかもしれない。病気は免疫システムの動的平衡を揺らし、新しい平衡状態を求めることに役立つ。そして個体の死は、その個体が専有していた生態学的な地位、つまりニッチを、新しい生命に手渡すという、生態系全体の動的平衡を促進する行為である。 
　かくしてウイルスは私たち生命の不可避的な一部であるがゆえに、それを根絶したり撲滅したりすることはできない。私たちはこれまでも、これからもウイルスを受け入れ、共に動的平衡を生きていくしかない。

字数制限のため2回分け。 


【チコちゃんに叱られろ：前編】 
http://wsogmm.livedoor.blog/archives/12835660.html
の続き。 



（承前） 




あと『ウイルスこそが進化を加速してくれる』ってトンデモ理論「ウィルス進化論」めいてるよね… 

「ウィルス進化論」にはフレッド・ホイルによるバージョンと、中原英臣＆佐川峻によるバージョンがある様ですが、結局はどちらもトンデモ物件です。 
詳しくは↓こちらのエントリを参照。 


【パンスペルミア説に群がる人々】 

コロナ禍に乗じて福岡伸一がトンデモ発言をしていたので取り上げておきます。 

福岡伸一については少し前に、下記のエントリでこう評しました。



【科学的にも正しく尊い「男系男子」？】 
http://wsogmm.livedoor.blog/archives/9846059.html
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ちなみにこの福岡伸一は…なんていうか全体論者的な人物で、「還元論だけでは説明できないんじゃよー」みたいなことを言う割に、じゃあ全体論で何が説明できるのかというとその辺は曖昧という、「スティーヴン・ジェイ・グールド日本版」みたいな人という印象。 
まぁ「ホリスティック医学」とかの全体論めいた主張とか、現代ダーウィニズムを批判して「構造主義生物学ガ―！」と吠えてる池田清彦とか、あの辺って「掘っても結局何も出てこない」気がするよね…個人的にはそれと同じフォルダにしまってます。 
…が、この人、発言はソツがないというか、間違ってはいないんですよ。 
見事に正統的な説明をしてくる。 
ただ「全体論者の筈のあなたがその還元的説明を持ち出す…？」とは思いますが… 
竹内久美子なんかよりははるかに正確。 
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…と、あまり褒めも否定もしなかったのですが…。 
朝日DIGITALに↓こんな記事が。 


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テーマ特集新型コロナウイルス 
アピタル 
「ウイルスは撲滅できない」福岡伸一さんが語る動的平衡 
2020/4/6 5:00 有料会員限定記事 
青山学院大学教授・生物学者の福岡伸一さん 

　ウイルスとは電子顕微鏡でしか見ることのできない極小の粒子であり、生物と無生物のあいだに漂う奇妙な存在だ。生命を「自己複製を唯一無二の目的とするシステムである」と利己的遺伝子論的に定義すれば、自らのコピーを増やし続けるウイルスは、とりもなおさず生命体と呼べるだろう。しかし生命をもうひとつ別の視点から定義すれば、そう簡単な話にはならない。それは生命を、絶えず自らを壊しつつ、常に作り替えて、あやうい一回性のバランスの上にたつ動的なシステムである、と定義する見方――つまり、動的平衡の生命観に立てば――、代謝も呼吸も自己破壊もないウイルスは生物とは呼べないことになる。しかしウイルスは単なる無生物でもない。ウイルスの振る舞いをよく見ると、ウイルスは自己複製だけしている利己的な存在ではない。むしろウイルスは利他的な存在である。 
福岡伸一さんの連載「動的平衡」はこちら 
　今、世界中を混乱に陥れている新型コロナウイルスは、目に見えないテロリストのように恐れられているが、一方的に襲撃してくるのではない。まず、ウイルス表面のたんぱく質が、細胞側にある血圧の調整に関わるたんぱく質と強力に結合する。これは偶然にも思えるが、ウイルスたんぱく質と宿主たんぱく質とにはもともと友だち関係があったとも解釈できる。それだけではない。さらに細胞膜に存在する宿主のたんぱく質分解酵素が、ウイルスたんぱく質に近づいてきて、これを特別な位置で切断する。するとその断端が指先のようにするすると伸びて、ウイルスの殻と宿主の細胞膜とを巧みにたぐりよせて融合させ、ウイルスの内部の遺伝物質を細胞内に注入する。かくしてウイルスは宿主の細胞内に感染するわけだが、それは宿主側が極めて積極的に、ウイルスを招き入れているとさえいえる挙動をした結果である。 
ここから続き 
　これはいったいどういうことだろうか。問いはウイルスの起源について思いをはせると自（おの）ずと解けてくる。ウイルスは構造の単純さゆえ、生命発生の初源から存在したかといえばそうではなく、進化の結果、高等生物が登場したあと、はじめてウイルスは現れた。高等生物の遺伝子の一部が、外部に飛び出したものとして。つまり、ウイルスはもともと私たちのものだった。それが家出し、また、どこかから流れてきた家出人を宿主は優しく迎え入れているのだ。なぜそんなことをするのか。それはおそらくウイルスこそが進化を加速してくれるからだ。親から子に遺伝する情報は垂直方向にしか伝わらない。しかしウイルスのような存在があれば、情報は水平方向に、場合によっては種を超えてさえ伝達しうる。 
　それゆえにウイルスという存在が進化のプロセスで温存されたのだ。おそらく宿主に全く気づかれることなく、行き来を繰り返し、さまようウイルスは数多く存在していることだろう。
　その運動はときに宿主に病気をもたらし、死をもたらすこともありうる。しかし、それにもまして遺伝情報の水平移動は生命系全体の利他的なツールとして、情報の交換と包摂に役立っていった。 
　いや、ときにウイルスが病気や死をもたらすことですら利他的な行為といえるかもしれない。病気は免疫システムの動的平衡を揺らし、新しい平衡状態を求めることに役立つ。そして個体の死は、その個体が専有していた生態学的な地位、つまりニッチを、新しい生命に手渡すという、生態系全体の動的平衡を促進する行為である。 
　かくしてウイルスは私たち生命の不可避的な一部であるがゆえに、それを根絶したり撲滅したりすることはできない。私たちはこれまでも、これからもウイルスを受け入れ、共に動的平衡を生きていくしかない。
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生命を「自己複製を唯一無二の目的とするシステムである」と利己的遺伝子論的に定義すれば、自らのコピーを増やし続けるウイルスは、とりもなおさず生命体と呼べるだろう。しかし生命をもうひとつ別の視点から定義すれば、そう簡単な話にはならない。それは生命を、絶えず自らを壊しつつ、常に作り替えて、あやうい一回性のバランスの上にたつ動的なシステムである、と定義する見方――つまり、動的平衡の生命観に立てば――、代謝も呼吸も自己破壊もないウイルスは生物とは呼べないことになる。しかしウイルスは単なる無生物でもない。
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…利己的遺伝子論はウイルスを生命体と捉える…？ 
ドーキンスそんなこと言ってない。 
そもそもドーキンスは「自己複製するのは生物だけとちゃうで。例えば文化もそうやで」という立場で、文化の自己複製子を「ミーム」と名付けてます。 

福岡伸一は「動的平衡」をキーワードにしてて、コレをやたらゴリ押ししてきます。 
そしてすぐに自分が間違いだと見做すものと「動的平衡」を並べて「この単純で素朴な考えに比べて動的平衡はしなやかで深遠」みたいな顔をするのですが… 
コレ、ちょいちょい相手が言ってもいないことを批判する「藁人形論法」なんよね…。 


例えば福岡伸一は『ツチハンミョウのギャンブル』という本を出しているのですが、コレは週刊文春連載時は『パンタレイ パングロス』という、韻を踏んだタイトルでした。 
福岡伸一自身の言葉によれば、パンタレイ主義とは『あらゆることは偶然で、すべては移ろっていく』、パングロス主義は『すべては宇宙の偉大なる設計者によってあらかじめ計画・配剤されている』ということらしいです。 
もちろん福岡伸一は前者を肯定し、後者を否定しているのですが… 

え、パンタレイとかパングロスってそんな意味ですっけ…？ 

「パンタレイ」（panta rhei）の意味はヘラクレイトスの「万物は流転する」ですね。 
こちらは「大体合ってる」感じですが、「偶然」の要素までこの言葉に入れちゃうのは強引な気が。 

そして「パングロス主義」はヴォルテールの『カンディード、あるいは楽天主義説』に登場するパングロス博士に由来します。 
パングロス博士は「鼻は眼鏡をかけるためにある」とか言っちゃう人物。 
ダーウィニズムは大変切れ味が良いのですが、それ故に時にやり過ぎます。 
証拠もなしに何でもかんでも「この形質は○○という目的のために進化したのだ。全ては適応の結果なのだ」とする行き過ぎた適応論をこのパングロス博士になぞらえて「パングロス主義だ」と批判したりするのですね。 

…つまりコレ、ゴリゴリのウルトラダーウィニストを指す言葉で、『すべては宇宙の偉大なる設計者によってあらかじめ計画・配剤されている』という創造論的な考え方とは真逆じゃねーか！ 



で次。 

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ウイルスの振る舞いをよく見ると、ウイルスは自己複製だけしている利己的な存在ではない。むしろウイルスは利他的な存在である。 
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…う～ん、コレは利他とか利己という言葉の定義が混乱してるなぁ…。 

まず利己行動とは「自分の自己複製を有利にする行動」、利他行動とは「自分の自己複製を犠牲にして他者の自己複製を助ける行動」のことな訳ですよ。 
利他行動をする生物は自分の自己複製を犠牲にしている訳ですから、仮に現れても増えることなく消えていきます。 
つまり真に利他的な生物は定義により、長く存続することはできません。 

でも一見すると利他的に見える行動はしばしばあります。 
これを利己的遺伝子説は「一見すると利他的に見える行動も、よく見ると遺伝子レベルでは利己的なのだ」と説明します。 
この「一見するとそう見える」というゆるい意味では、「利他行動は実は利己行動の一形態である」という訳ですね。 
その意味では利己的遺伝子説は「生物は利己的であり、利他的ではありえない」とは言ってません。 
むしろ「どうして生物はしばしば利他的に見えるのか」を説明するために利己的遺伝子説が生まれたのです。 


つまり「○○は利己的ではなく利他的」という言説は 

・【厳密には…】　→　「定義により」ありえない 

・【ゆるい意味でなら…】　→　そもそも利己と利他は対立するものではなく、利他は利己に内包される 

…ということですから、どっちに転んでも間違いです。 



ちなみに村上和雄というトンデモさんがいるのですが、この人も同様の発言をしてました。 
たしか『ナイトサイエンス教室〈1〉生命の意味』という著作だったと思うのですが、「僕は利他的な遺伝子というのもあると思う。それについてドーキンスとやりあってもいい」みたいなコト言って「この人、分かってNEEEEE！」感を醸し出してましたな。 

なお、この人は著者紹介で「ノーベル賞に一番近いとされる科学者」と書かれてたりするのですが【註1】…
それってソースは何ですか？ 

村上和雄は遺伝子にオンオフのスイッチがあるという事実から『君のやる気スイッチをオンにする遺伝子の話』とか『スイッチ・オンの生き方』などという、タイトルの時点で乱暴かつ安易な本を書いてみたりもしています。 

が、村上和雄を語る上で最も重要なキーワードは「サムシンググレート」 でしょう。 
これは「生命は進化論では説明できない。なんかもっとこう、偉大な何か（サムシンググレート）があると思うんだよね～」的な、超絶ぼんやりした考え方です。 
…それって神やん。 

そして「神とは言わないけど、偉大な何かが…」的な言い逃れを繰り出すのって、どっかで見たことあるよね？ 
これってアメリカで
「いやいや、神とは言ってないですよ？
神とは言ってないけど、『知性あるデザイナー』が生命を作ったという科学的な仮説も成り立つので、生徒には公平に進化論と知性あるデザイナー説の両方を教えましょう！」
とか言って科学教育に宗教を持ち込もうとしてる『ID理論』と同じやんけ！【註2】 
しかも村上和雄は天理教の信者で、著書でサムシング・グレートを「あれは親神様のことです」と認めちゃってるんだよな～… 

まぁこの人は自著のタイトルが　『どうせ生きるなら「バカ」がいい』とか『アホは神の望み』とかなので、親神様の望み通りに生きたら良いと思います。 
でもそれを科学や教育の世界に持ち込むのは勘弁な！ 



話が福岡伸一から村上和雄にズレたので戻します。 

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それは宿主側が極めて積極的に、ウイルスを招き入れているとさえいえる挙動をした結果である。 
（中略） 
つまり、ウイルスはもともと私たちのものだった。それが家出し、また、どこかから流れてきた家出人を宿主は優しく迎え入れているのだ。なぜそんなことをするのか。それはおそらくウイルスこそが進化を加速してくれるからだ。親から子に遺伝する情報は垂直方向にしか伝わらない。しかしウイルスのような存在があれば、情報は水平方向に、場合によっては種を超えてさえ伝達しうる。 
　それゆえにウイルスという存在が進化のプロセスで温存されたのだ。 
（中略） 
その運動はときに宿主に病気をもたらし、死をもたらすこともありうる。しかし、それにもまして遺伝情報の水平移動は生命系全体の利他的なツールとして、情報の交換と包摂に役立っていった。
━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

ほほ～… 
つまりウィルスは宿主にとって短期的には死をもたらす厄介者だけど、長期的には進化をもたらすから、そちらの利益を選んで受け入れることにした、と…？ 
「う～ん、今は死んじゃいそうだけど何万年か先にええことありそうやし耐えとこ！」 
という道を歩んだ生物は全滅しますよね？ 
進化は盲目的な過程であり、その様な長期的展望は持ちえません。 

遺伝情報の水平移動がしばしば起きるのは事実ですが、それが「宿主側の適応の結果として生じ、維持されている仕組みである」と考える理由って何かあります…？ 
一方、利己的遺伝子論なら「それは寄生者側の適応として、より効率的に自己複製するために生じ、維持されているのだ」という形でわりと簡単に説明がつきます。 

そもそもヒトは何にでも理由を求める生き物。 
それ自体は良いことなのですが、しかしその性質は「全ては神が作った」という宗教や「全てはフリーメーソンの計画通り…！」という陰謀論をも生み出してきました。 

進化論にも「生存のための戦略」といった擬人的な表現が頻発します。 
しかしそれらはあくまでも比喩的なもので、
「動物は神によって人間の『ために』作られた」
といった、テレオロジー（目的論：「何の役に立つのか？」）ではなく、
「ライオンの牙は狩りをする『ために』ある」
というテレオノミー（適応の科学：「何が有利性となって進化したのか？」）として厳に区別されている…はずなのですが…【註3】 
どうやらヒトは「○○は××の役に立つ」という例を見ると「○○は××のために作られた」という考えに飛びついてしまう様です。 


例えば有名な『ガイア仮説』がそうです。 
地球全体が生命体の様に自己調節をしている、という仮説ですが、どの様な仕組みを通じてそんな能力が獲得されたのかについてのちゃんとした説明はありません。 
ここには
「地球の○○という特徴は環境の維持に役立つ」
　　　↓
「○○は環境維持のための仕組みに違いない」
という発想が見て取れます。 
しかしそのような仕組みがどうやって生まれたのかの説明はありません。 

ガイア仮説と言えば、超名作漫画『寄生獣』もガイア丸出しでしたね（そういやこっちもシンイチだなぁ…）。 
この作品はこんなナレーションで始まります。 


━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━


「パラサイトは人工調整の役に立つ」
から存在する、と。 
コレ
「地球の○○という特徴は環境の維持の役に立つ」
から存在する、というガイア仮説と同じやん… 
もうその
「○○は××の役に立つから説明抜きに即・存在できる」
というナイーブな考え方、やめましょうよ… 
私に３本目の腕があったら便利かもしれませんが、それだけの理由で突然腕が生えたりしないっつーの。 

福岡伸一は先述のように妙なパングロス主義批判をしていますが、その割に自分自身が「鼻は眼鏡をかけるためにある」とか言っちゃう超楽観主義のパングロス博士とほぼ同じことをしてるんじゃないですかね…？ 

あと進化モノSFって大体は神だのオーバーロードだの超越的な存在が出てきて、そいつらの起源は説明しないのな…。 
知性抜きの盲目的な進化を扱った作品は貴重です。 


ちなみに『寄生獣』には利己的遺伝子論の話も出てくるのですが…ガイア仮説を提唱したラヴロックはドーキンスの論敵。【註4】 
ドーキンスは
「惑星間で淘汰が起きる、とかじゃない訳よね？　じゃあどうやってこんな仕組みが進化すんの？」
的な批判をしてます。 
ラヴロックもラヴロックで、ドーキンスが
「星は子供を作らないから生物じゃねぇよ」
的な批判したのを受けて
「だったら閉経したお婆ちゃんは生物じゃねぇのかよ」
的に反論してます。
子供の言い争いかよ…。 



さらに「百匹目の猿」の話を捏造したことで知られるトンデモさん、ライアル・ワトソンは『シークレット・ライフ　─物たちの秘められた生活』において
「かつて地球には炭素生物だけでなく珪素生物もいたが、消えた…だが彼らは炭素生物、つまり我々にシリコンチップを大量生産させることで復活を遂げたのだ」

NHKの科学番組大好きっ子の私ですが、NHKはちょいちょいトンデモ方向に「やらかし」があるんですよね～… 

有名なトコロでは「花に追われた恐竜」とか「奇跡の詩人」とか。 
（これらについては最後にオマケの資料集を付けておくので参照を） 


最近、『ヒューマニエンス 40億年のたくらみ』が面白いんだけど、ちょこちょこ結構アレな部分が…。 
という訳で良かったトコ、トンデモだったトコ等々まぜこぜに取り上げていきたいと思います。 



【『オトコとオンナ “性”のゆらぎのミステリー』】 

この回は性は男女だけではないという「性スペクトラム」や、ヒトは本当に一夫一婦制なのかについて(類人猿の雌雄の体格差や睾丸の大きさについてのおなじみのやつ)切り込んでいます。 

ちなみに進化生物学者など伝統に捉われない論理的な人は一夫一婦制を強くは支持しない傾向にあるのですが… 
SF作家・山本弘の『BISビブリオバトル部』シリーズ、前作ではヒロインが同時に男性2人と付き合うポリアモリーを描いてたり、最新作『夢は光年の彼方に』(WEB連載中)ではその男性2人にBL展開っぽいのが。

あと『ざんねんないきもの事典』の類書『ゾウは足音を立てずに歩く　どうぶつ「生きかた図鑑」』に「ヒトのように一対一でオスとメスがカップルになる動物は少数派」と書かれていて「え、ヒトって言うほど一対一ですかね…？」と思ってしまったです。 
男女の体格差や睾丸サイズから見るとヒトは「一夫多妻、もしくはゆるやかな一夫一妻」ってトコだと言われてますけど。


さてこの番組、NHK制作・LGBT寄りだったり、伝統的価値観（実はさほど伝統的ではありませんが…）に逆らう内容・ディレクターが中国系っぽい名前… 

ネトウヨさんが何か言いそう。 
中国が性の多様性に理解があるとはとても思えませんが、ネトウヨさんは「夫婦同姓は中韓の文化侵略」「スパイを送り込みやすくするための陰謀」とか言っちゃうからなぁ… 


そして「Y染色体が消える？」の話が。 
これは『NHKスペシャル　女と男～最新科学が読み解く性～』 「第３回 男が消える？人類も消える？」（2009年1月18日放送）の内容の繰り返し。 
「ヒトのY染色体はいつ消えてもおかしくない」という内容なのですが… 
確かにヒトのY染色体は小型化していますが… 
それは機能を持つ部分が少ないため、不要な部分が削れてきてるだけで、本当に重要な機能が削れたらそういうY染色体は自然淘汰にはじかれるので、なくなることはないんじゃないですかね… 
もしなくなるとしたら、それはY染色体抜きでもなんとかする方法が進化した時でしょ…それなら別になくなってもええがな。 
というかそういう動物は既にいるし。 
↓ココとか参照。