先日、Xにこの様な投稿がありました。






これに対する石井孝明のリプライが↓コレ。








…さすがクルド人差別の第一人者・石井孝明さんやで！
◉まず『嘘くさい』と否定から始め、
◉次に身を挺して諫める行為を『挑発』と表現、
◉さらに何故か在日韓国・朝鮮人を巻き込んでみせる
…という怒涛の3コンボ。
息をする様に差別するって、ナチュラルボーン差別者なの〜⁉︎

こんな短い文章の中に、
◉都合の悪いことは「自分は嘘くさく感じた」という『個人的懐疑に基づいた論証』(※誤謬です)によってスルーし、
◉非暴力によって立ち向かう高潔な行為を「喧嘩の手法」とすることによって、あたかも暴力的行為であるかの様に印象操作を行い、
◉嫌韓と結びつけてネトウヨさんにアピールする
…と、多彩なテクニックが詰め込まれていて感心しちゃいます。

しかもここまで徹頭徹尾、根拠レス。
『他人を殴れと挑発するのは、在日韓国・朝鮮人の喧嘩の手法』
って何かソースあるんですかね？
検索しても何も出てこないんですが。

「チョンコー(朝鮮学校)の奴らは先をピンピンにトガらせた割箸を隠し持ってて、すれ違いざまに鼻に突き刺してくる」
とかいう噂は聞いたことありますが、それとて昭和期の、あくまで都市伝説。

そしてこの都市伝説の存在そのものが
「移民は『隣にいる異界の住人』であり、我々にはない特有の攻撃手段を持つ」
という妄想の実例なのでは…
私には石井孝明のこの主張は、割箸伝説と同一の系譜上にある与太話にしか思えません。

ちなみにこの噂については『別冊宝島92 うわさの本』所収の
『「ヤツラ」は街にたむろする　「割箸を鼻につっ込むチョンコー」というティーンエイジャー伝説を読む』
という記事に詳しいです。
書いたのはネトウヨ化する前の大月隆寛。
まぁこの人、一応は民俗学畑の出身なのでー。


話を石井孝明に戻しまして…
『嘘くさい』筈だったのに『他人を殴れと挑発するのは、在日韓国・朝鮮人の喧嘩の手法。教えてもらってるのかもしれない』と言い出すのは、このエピソードの実在を暗に認めちゃってるのでは…？
まさか
「この人は嘘エピソードの中に、在日韓国・朝鮮人から教わった手法を織り込んだのだ」
とか言い出さないよね…？
それはあまりにもアドホック&ポストホック(特別あつらえの説明&事後的な救出)だし。

あと『殴れと挑発』するのは誰にでも出来る、普遍的なことの筈なのに、何故かそれを『在日韓国・朝鮮人』に帰属させるのも妙なら、それがクルド人には簡単に伝わるとするのも妙。
そんなにあっさり伝播するなら、なぜ日本人には伝わってないと暗に仮定されてるんですかね？

…と、おかしなところだらけ。
何故こんなの信じられるのか、と思ってしまいますが…

デマゴーグ側にはこれで良いのでしょう。
どんな無茶な話でも信者は盲信してついてくるし、こういうのは矛盾に気付かない知的レベルの人をターゲット層に想定しているので、バレません。
仮にバレて(この様に)批判されても、批判は拡散されにくいし、こちらが苦労して批判する間にあちらはいくつも新しいデマをバラ撒けます。

まぁコレは意図的にデマを拡散していると仮定した場合の話で、実際にはご本人もガチ信じしてるキング・オブ・ソレもんなのかもしれませんが。







【関連】

『石井孝明さん、渾身の4コマ漫画を披露してしまう』
http://wsogmm.livedoor.blog/archives/22369769.html

【脱「愛国カルト」のススメ】
『石井孝明タグ』
https://datsuaikokukarutonosusume.blog.jp/tag/石井孝明