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前半はこんな感じ。
ええ～…黒川伊保子、冒頭では
『女性は自分よりも優秀な人にも、劣っている人にもイラつくので、なかなか大変です』
言うてたのに話変わってるやん。
一応、
『圧倒的な美女にみんな惹かれるのは「一人勝ち」への心配よりも、心身の体調が整うことが大きい』
とフォローしてますが…
そもそも美女のエストロゲンによって『心身の体調が整う』云々については黒川伊保子自身が『私の推測ですが』って言うてたやん。
何しれっと事実みたいに書いてんだか。

というかですね、「ドミトリー(寄宿舎)効果」「マクリントック効果」自体が否定されてるんですけど。

【WIRED】
『「女友達と生理の周期が重なる」はウソだった：英大学が検証』
https://wired.jp/2017/10/04/period-sync/
↓このあたりにそれが現れてますね。

『つまり姉が5五人の子を産み、全員が育つ……。それは妹が不妊ではなくて、姉妹が別々の家庭で二人ずつ子を産んで育てるよりも、一族にとって繁栄することを意味します。
そして、ここが一番肝心ですが、不妊の妹が持っている、不妊に関わる遺伝子(それは一つとは限らず、複数あるだろう)が、姉を通して間接的に増えると言うことです。姉は不妊ではありませんが、妹とは二分の一の確率で遺伝子を共有しており、不妊に関する遺伝子もある程度持っているからです。
このようにして不妊の個体がいることで一族がかえって栄え、なおかつ不妊に関する遺伝子もしっかりと受け継がれるわけです。』

ほほう…では遺伝子がどれくらい増えるのか計算してみましょう。
姉が２人の子を育てた場合、血縁度（遺伝子共有率）が0.5の子が2人いるので0.5×２で合計１です。
しかし５人育てれば0.5×５人で2.5…増えてます。
姉は得しますね。

しかし妹はどうでしょう？
妹ももともとは２人の子を育てる筈だったので、0.5×２で１。
それを失い、替わりに得たのは5人の甥・姪です。
しかし姉はもともと妹の援助なしで２人育てられるので、増加分は3人ですね。
甥・姪は姉妹より縁遠く、血縁度は半分の0.25しかありません。
なので、妹の増加分は0.25×３で0.75…
元の１より減ってんじゃねーか！
これでは肝心の妹に「不妊になって姉のヘルパーになる」という進化的動機がありません。
じゃあダメじゃん。

竹内久美子はトンデモさんではありますが、進化論については一応の知識はある人…
の筈なんだけど、いきなり「変異」と「進化」の区別もあやふやだったり、急にダメまることがあります。


もう一つ挙げると↓コレ。

『その一方で、あらゆる宗教が巫女さんや修道女など、子供を生まない女性の存在を担保しているのは、子供を持たない個体が一定程度存在している方が、健全だと判断しているからでしょう。私は、だから、女性たちの子供を持たない選択もまた、祝福されるべきだと思います。子供を持たないと女として価値がないなんて、とんでもない！』

…宗教家がしばしば子供を作ってはならないのは、性的快楽を卑俗なものと見做して宗教的法悦を上に置く偏見と、子育てにかかる時間や労力を布教に振り向けさせるためでしょう。
これは「そういった教義を持つ宗教と、持たない宗教のうち、どちらが広まりやすいか」というミーム進化の問題です。
こちらの解釈の方がはるかに進化論的だと思いますが。

ちなみに生物進化にも類似の例はあります。
例えば寄生性のフジツボであるフクロムシに寄生されたカニは繁殖能力を失います。
「寄生者による寄主去勢」というやつですね。
フクロムシから見ると、宿主であるカニの繁殖には何のメリットもありません。
それよりも繁殖に振り向ける栄養などの資源を体内に残し、それをちゅーちゅー吸う方がお得です。

でも一見すると、自分の子孫の寄生先として宿主の繁殖もある程度確保した方が良さそうにも思えますね。
しかし進化とは場当たり的かつ盲目的なもので、先の見通しなど持ちません。
敢えてカニの繁殖力を残すフクロムシがいたとしても、宿主を去勢してしまうライバルのフクロムシの方が増殖しやすく有利になるため、強欲な方が謙虚な方を圧倒し、置き換わってしまいます。
子作り禁止ルールも同じで、宗教家に子孫を残させないタイプの「強欲な宗教」は「謙虚な宗教」を圧倒するでしょう。

ちなみにフクロムシに寄生された雄のカニは、腹部の俗に「フンドシ」と呼ばれる部分が雌の様に幅広になります。
そこからまるで自身の卵の様にフクロムシの生殖部をはみ出させ、さらにそこを丹念に掃除したり新鮮な水を送り込んだりして、我が子の様に世話までする…
つまり体も行動も雌化するのです。

擬人化すると
「メス堕ちした男の娘がより女性的な体つきに変化、子宮いっぱいの寄生虫で膨らんだお腹をうっとり顔でさすさすしながら妊娠苗床エンド」
な訳で、こらぁ薄い本が厚くなりそう。

それはともかく、宗教家が子作りしないのは黒川伊保子が言う様な理由とはとても思えません。
しかもそれを根拠に「子供を持たない選択」を支持するとは…
それって一見すると良い話ですが、結局のところ
「社会全体の生産性に寄与するならOK」
ってことでしかないですからね？
じゃあもし生産性がないことが判明したら、手のひらクルーってことやんけ！

子供を持つかどうかの選択を、生産性で計ること自体がナンセンスです。
大体、子供を持つ選択をする人も
「社会全体のために子供作ったろ！」
とか思って作らないでしょ普通。

「どうであるか」という事実の問題から「どうであるべきか」という価値観を導くことはできません。
「ヒュームの法則」違反(自然主義的誤謬)というやつです。
したがって「社会に寄与するか」という事実命題から「子供を持つべきか」という価値命題を引き出すこともできないのです。

ちなみに竹内久美子もLGBTを支持する振りしつつ「実は生産性があるからOK」的な主張をしてたり。
同じ轍を踏んどる。


いろいろ書きましたが、私も竹内久美子的な発想をすることはあります。
学生時代に
「ジェンダーをテーマにした短編映画を撮ってこい」
という何ともヘビーな課題が出たのですが…
クラスメイトの皆さんが社会派な作品を提出する中、私だけ
「自らは不妊だが、姉妹を支援することで自分の遺伝子を間接的に残していく、という進化戦略を採る女性たちがいた…」
という内容の作品を制作しました。
でもコレはあくまでフィクション、いわばSFですからね…
こんなんの実在をガチめに主張する人が出て来るなんて思ってなかったよ。


この手のモキュメンタリー(フェイク・ドキュメンタリー)、好きなのです。
ちなみに直近で観た映画は
『食人族　4Kリマスター無修正完全版』(R-18)。

LGBT活動家の目的は家族破壊と国家分断

一度法律を作ったら、新たな権利をどんどん要求するだけ

◉形作りから入り込む

竹内
LGBT理解増進法が制定されていたらどうなっていたのか？

小林
それを武器に活動家が新たな権利をどんどん要求しただろう。彼らは形作りから入り込んでくる。

竹内
教育の場でもLGBT理解を強要されるかも。その結果、日本国内の分断を招く。

小林
「性自認」で、犯罪行為が頻発している。

竹内
女性と称して女性トイレに侵入したり、のぞき目的で女装した男性が女性用浴場の脱衣室に侵入する……など、社会的な混乱を招いている。

◉背後でうごめく活動家

小林
そもそもLGBT支援施策が全国的に展開されているのは不可解。
2016年、私が議会で「性的指向のような個人的趣味の問題に税金をかける必要はあるのか」と発言をしたことで炎上。
当時は共産党系や後の立憲民主党系がLGBTの権利を認めろと声を上げていた。
そこに公明党も合流。
各地方自治体で「同性パートナーシップ制度」が導入されている。
パートナーシップ制度自体は目くじらを立てるものではない。家族として公営住宅の入居資格を得たり病院の面会や手術の同意を行うことができる。
ところが恐ろしいことに左派活動家は同性婚まで認めさせようとしている。

竹内
彼らの目的は国の根本である家族を破壊することで、国家打倒の革命を目指しているのでは。

小林
左派活動家たちの目的はそうだろう。自分たちの目的を達成するための道具の1つとして、LGBTを利用している。

◉声を上げづらい

小林
本来であればパートナーシップは必要ない制度。個別の案件として条例を改正するだけで充分対応できる。ところが、LGBT権利擁護派は、条例改正などを提示しても受け入れない。最終的に同性婚を認めさせたいというのが本音かつ目的。
杉並区長はパートナーシップの導入を目指そうと区民向けの勉強会まで開いている。

竹内
税金が左派の活動費としていいように使われている。

小林
「啓蒙」のターゲットは子供たちや一般の都民、区民だったり。
条例まで行かなくても、区長・市長の権限で「要綱」として通じている場合もある。
条例と異なり、議会の議決が必要ないので、いわば首長の「やりたい放題」。

竹内
やり方が実に巧妙。
同性愛者の現状は？

小林
大別すると、活動化タイプと、そっとしておいて欲しいと思うタイプの2種類。
同性愛者の友人が数人いるが、たまたま全員政治的保守で、高収入でおまけにイケメン・美女で、充実した毎日を送っており、日々の生活に特に不便を感じていない。ただ彼らは「(活動家と言うイメージのある) LGBTという言葉を自分たちに当てはめて欲しくない」と言っている。左派の道具としていいように使われており、実に不快であると。

竹内
レッテル張りはして欲しくない。

◉文化的にも浸透

小林
公明党系議員は「女性、高齢者、障がい者、LGBT、子供……こういった弱者のために努力します」を、枕詞のように使う。信用すると日本人の8割が弱者になってしまう(笑)。

竹内
女性は強者。負けたフリをして勝っている。

小林
LGBTはいじめられやすく、自殺率が高いと言われるが、疑問。いじめ問題は一般の人たちにも降りかかる問題。LGBTの人たちだけクローズアップし、勝手に弱者扱いするのは論点がずれている。

竹内
2021年の総選挙で野党が惨敗したのは、有権者がLGBT問題の欺瞞を見抜いているから。だからLGBT理解増進法が成立しても自民の支持層が増えるとは思えない。

小林
むしろ、法制化されることで、活動家たちは新たな「権利」を要求してくる。
そもそも同性愛者の数は増えているのか？

竹内
同性愛者は常に一定数存在し、増えることも減ることもない。
男性同性愛者は約4%、女性同性愛者は約2%、バイセクシュアルは10数%。
進化論では1%の割合で存在していたら、何らかの意味があると考える。
珍しくもないし特別な事でもない。LGBTの人たちを過度に持ち上げる事はしなくて良い。特別扱いしようとするからおかしくなる。

※ここから竹内久美子の進化論話芸が続く。
他著と内容がカブってるので割愛。

竹内
彼らの目的は国の根本である家族を破壊することで、国家打倒の革命を目指しているのでは。
　　　↓
同性婚を認めるとなぜ家族が破壊され、国家が打倒されるのやらさっぱり。冒頭で竹内久美子も、

竹内
教育の場でもLGBT理解を強要されるかも。その結果、日本国内の分断を招く。

…と「分断」を持ち出してる訳ですが…

そもそも異なる意見が共存するのは民主主義にとってむしろ健全なことだと思うのですが、「分断」という流行りの言葉でそれを悪いことみたいに言うのってどうなの…？
そんなに単一の価値観しかない翼賛体制がお好きですかそうですか。

…が、しかし「異なる意見の共存」というのはあくまで原則。
この人たちのは「意見」というより「ヘイトスピーチ」なので、共存する必要はないですけどね。

LGBT理解は世界の趨勢となっており、最近のアンケートによれば国内でも多数派となっています。
一方でそれに反対する人々は、この対談にも明らかな様に確たる理由を持っていません。
「行き過ぎた権利を与える必要はない」と言いつつ、最低限の権利すら与える気がないご様子。
「分断を生み出してしまっている」のはどっちなんですかね…？

ウヨサヨの対立は昔からずっとありました。
でもそれは「国を良くする方法」についての不一致に過ぎず、路線は違えどお互いに良かれと思ってやってることだというコンセンサスがあったものです。
しかしSNSの発達でフェイクニュースや陰謀論が幅をきかせ、極右が「あいつらは国を破壊することが目的」などと論敵を悪魔化したことが「分断」の原因なのに何言っちゃってんの…？

そして「自分たちへの批判を使って自己弁護する」のがこういう人たちの得意技。
「ヘイトスピーチやめろ」→「日本人へのヘイトスピーチやめろ」みたいなやつですね。

この「分断を招く」式の詭弁は西田昌司参院議員がLGBT理解増進法案の「差別は許されない」という文言について
『かなり厳しい対立を生むような言葉遣いで日本の国柄に合わず、（LGBT当事者に）逆に不利益になるのではないか』
と発言して話題になりましたね。



活動家の中には、最近話題の某原宿系タレントのように、「自分らしく生きる権利をくれ」と叫ぶ一方で、他人の人生をめちゃくちゃにしながら平然としている人もいる。 LGBTとは関係なく人として身勝手な生き方だが、それを批判することもできない。過度なLGBT政策を容認する風潮に少しでも再考を促したい。
　　　↓
え、あの人って「活動家」なんですか？
むしろ自分のジェンダーアイデンティティーとかも曖昧にしててマイルド派だと思ってましたが。

そして「他人の人生をめちゃくちゃに」て…それ離婚した人全員に言ってんの？
シス男性・シス女性の芸能人が離婚して「家族はどうなるんだ」「他人の人生をめちゃくちゃにしやがって」とか言われますかね…？

あと小林ゆみは「それを批判することもできない」と言いつつ、こうしてガンガン批判してますよね？
しかもこの件はこんな偏ったネトウヨさん雑誌だけじゃなくて、普通にネット炎上してたやん。
どこが「批判することもできない」んですかね…？