前回扱った『件』(クダン)の話を続行。


『件(クダン)の噂』
http://wsogmm.livedoor.blog/archives/16462705.html

都市伝説が好きだ。

人面犬だの、口裂け女だのといった個別の物語そのものは他愛もないものばかりでツッコミどころ満載である。
しかし、誰も物語の改変をはっきりとは意図していないにも関わらず、【註1】人から人へと伝播していくに従ってより洗練されていくという、都市伝説が成立する過程には驚異を覚える。

今の様にネットが発達する以前、都市伝説は主に子供たちの口伝えで広がっていくものだった。
テレビや雑誌などのメディアが取り上げないにも関わらず、それは水面下で静かに、しかし速やかに浸透していく。
大人の知らない間に。
だがそこには目的を持って意図的に組織された有機的なネットワークがあるわけではない。
あるのは局所的な人間関係の膨大な連なりだけなのだ。

盲目的でありながら、「小さなコピーミス」と「より怖いバージョンの選択」を繰り返すことで多種多様な物語を生み出す様子は生物の進化にも似ている。
そう、都市伝説はより恐怖を与える魅力的な物語になることでより多くの人に語られ、「人々の脳に自らのコピーを刻み込む」という機能を獲得したミーム（文化的な自己複製子）なのだ。

そしてその様々な物語が実はいくつかの類型的なパターンに集約されていくという、「多様性と普遍性」は神話や説話の構造の様でもある。

私は個々の話よりむしろこの構造や方向性を持たない貪欲なエネルギーの奔流、盲目性に惹かれるのだろう。
そこにはまるで巨大な太古の遺跡を一人ぼっちで歩きまわる様な、畏怖と困惑と好奇心がないまぜになった知的興奮がある。



その流れの中にあって個人的に妙にひっかかり、たまたま目にとまる度に頭の片隅にしまいこんでストックしていた話がある。
それを簡単にまとめてみたい。
なお、私のリサーチ能力はあまり高くないので、不正確だったりもっときちんと元を辿れる部分も多いと思う。
それらに詳しい方がおられたらご教授いただければ幸いである。





『件』（クダン）という妖怪をご存知だろうか。


稀に牛が人の顔を持った仔牛を産むことがあるという。
これが件だ。
件は人語を解し、予言（凶事が多い）をしてすぐに死ぬ。
その予言は必ず当たるという。


人の顔を持つ牛なので「件」と書き、その予言が間違いなく的中するところから、確実なことを指して「よって件のごとし」という言い回しが生まれた、とも言う。
もっとも、これは後付けの様だ。


件にはいくつかのバリエーションがある。
先に挙げたのは最も標準的なものだ。
他に雌雄一対で産まれ、雄が凶兆を告げ、雌がその回避法を教える、というもの。
人面牛身ではなく、ミノタウルスの様な牛面人身のもの。
「娘が山に棲む獣に孕まされるとその獣の特徴を備えた子を産む。これを件と呼ぶ」という地方もあるらしい。
最後の例は一般的な「件」像から離れて見えるが、半人半獣というモチーフや畸形に対する恐怖は共通している。


都市伝説について語るのに何故「妖怪」などというカビ臭いシロモノを持ち出すのか、と思われるかもしれない。
だが「件」は終戦前後まで目撃談が続く稀有な妖怪であり、【註2】しかもその本質そのものが「噂の伝播」と切っても切れない、優れて近代的かつ都市伝説的な存在なのだ。


件という妖怪は江戸時代に成立したと思われる。
初期には「麒麟」や「白沢」の様に突如として現れる瑞獣として、豊作をもたらす存在だったらしい。
その姿を描いた図は護符としての力があるとされ、厄除けの絵が流行した。
件に関する最初の記録は1827年のもので、「クダベ」という人面の怪物が「これから数年間疫病が流行し多くの犠牲者が出る。しかし自分の姿を描き写し絵図を見れば、その者は難を逃れる」と予言した、という。

それがやがて「牛から産まれ、凶事を予言する」という不気味な存在へと変わっていく。
明治から昭和初期までは温泉街などに件の剥製と称する見世物がかかるくらいメジャーな存在であった様だ。
だがその存在は一度忘れられた。
件を再び有名にしたのは小松左京の小説であろう。

まず前段として、氏の作品に『牛の首』という短編がある。
これは「『牛の首』という怖ろしい話があるのだが、怖ろしすぎて誰も知らない」というストーリー。【註3】
肩すかしの効いたオチである。


そして『牛の首』から数年後、氏は今度こそ本当に、牛の首を扱った作品を発表する。
タイトルは『くだんのはは』。

普通に捉えれば「九段の母」、つまり九段の靖国神社に通う母親という意味で、「息子が戦死した母親」のことである。
…と見せかけて、氏は「件の母」の物語を書いてみせた。

戦時中、芦屋（兵庫にある高級住宅街）に座敷牢に閉じ込められた牛面人身の娘がいた。
それを目撃した主人公に生まれた娘もまた牛面で…というストーリーである。

そんなんただの小説やんけー、と侮るなかれ。
実はこの話、実際に芦屋近辺に流れた噂を基に書かれたものなのだ。


第二次世界大戦中には件をめぐる話は西日本に広く見られたという。
どこそこに「件」が生まれてもうすぐ戦争は終わると言った、とか、おはぎを食えば空襲を免れると予言した、といった噂が人々の口に上った。

昭和の時代に妖怪とは随分アナクロな感もあるが、当時の社会は現在の様に情報化されておらず、また戦時中で言論統制・報道管制が敷かれていたため、人々は正確な情報を得る手段も発信する場もなかった。
そんな状況の中で民衆は自らの願望を件の予言に仮託して囁きあったのだろう。
特高警察は流言蜚語を危険視し民衆の間に飛び交う噂を調査していた。
そのため、それらの記録に「件」をめぐる噂の実態が残ることとなった。


終戦直前から直後にかけては西宮などの兵庫県下での噂が急増する。
この時の「件」の特徴は牛面人身であることで、「牛の首がついた着物姿の娘」とされ、「空襲の焼け跡に牛女がいた」とか「牛女が動物の死骸を貪っていた」という目撃談がしきりに囁かれた。
小松左京の「くだんのはは」もこの時の噂を基にしているのだろう。


近代までその命脈を保ち続けた妖怪、「件」。
だが戦後６５年、流石にその噂は絶えて久しい。
変わりに人々の口に上るのは様々な都市伝説だ。

都市伝説は常に生産され続けている。
新たなメディアが生まれる度に、そこにも現れる。
SNSも例外ではない。

エリザベス女王の国葬が行われましたね。 
安倍元首相の国葬に反対のリベラルの中には、両者を対比させてエリザベス女王を持ち上げる向きもありますが… 
そもそもリベラルが「君主制」という前時代の遺物におもねる必要、ある…？ 

私は自国の君主制にも否定的な立場。
「他国ならOK」とかなる訳ないですし。


『天皇階下(原文ママ)の偉大さが分かりません。』 
http://wsogmm.livedoor.blog/archives/15496306.html

イギリスの王室に関しては、ハリー・ポッター俳優のダニエル・ラドクリフがめちゃ良いコト言ってます。 


『君主制の意義が分からない。もちろん強い愛国心を抱いているし、英国民であることは大きな誇りだ。だけど君主制がこの国の問題を象徴していると思う。王室が間違ったことをしているわけじゃないけど、階級制度が好きになれない』 


さらにラドクリフは無神論者。 


『僕は信仰は持たない。僕は無神論者だ。そして、宗教が立法に影響を与えようとしたときは、戦闘的な無神論者にもなるよ。』 


セクマイの権利擁護もしてます。 


『同性愛を支持するのに、ゲイである必要はない。 一人の人間でさえあれば、それでいいんだ。』 


ちなみにハーマイオニー役のエマ・ワトソンはフェミニスト。 
(さらにヴィーガンという話もありますが、イマイチはっきりせず…) 



一方、ハリポタ原作者のJ・K・ローリングは2020年にした発言が「トランス差別だ」と炎上しました。 
エマ・ワトソンはこのローリングの発言に反対、ラドクリフら何人かの出演者もそれに続きました。 

問題の発言とは… 
ローリングは『月経のある人のためCOVID-19後にこれまでより平等な世界を作る』という記事について、 
『月経のある人？　そういう意味の言葉が、かつてあったんじゃない？　思い出すの、誰か助けて。ウンベンだっけ？　ウインプン？　ウーマド？』 
とツイート。 
これが「ウーマンという言葉はトランスジェンダー女性コミでしょ！　それを否定するのはトランス差別！」と炎上したのですね。

そういえば最近、性教育の本を読んでたら「子宮のある人」という表現が出てきましたが、コレも同様の配慮なのでしょう。

調べてみたら、↓こんな事件も。

【EXCITEニュース】
『SHELLY、トークライブでの「子宮のある人」発言が物議 「一周回って差別的な呼び方」指摘の声も』
https://www.excite.co.jp/news/article/Real_Live_200117754/

しかしローリングは謝罪も撤回もせず、 
『もし性別がリアルではないなら、同性同士が引かれることだってない。もし性別がリアルじゃないなら、これまで世界中の女性たちが生きてきた現実が消し去られてしまう。私はトランスジェンダーの人たちのことも知っているし、大好きだけど、性別の概念を取り除いてしまうのは、多くの人たちが自分の人生について有意義に議論をする可能性を奪ってしまう。真実を語るのは悪意ではない』 
と発言。 

さらに同年、「This WiTCH DOESN’T BURN（この魔女は燃えない）」とプリントされたTシャツ画像付きで『時には、Tシャツが話しかけてくれることがある』とツイート。 
そこにTシャツ販売サイト「Wild Womyn Workshop」もリンクされていたのですが… 
そのサイトを立ち上げたのは、レズビアンでフェミニストのアンジェラ・C・ワイルド。 
「クィア政治やトランスジェンダー主義」などの「男性の利益を優先するあらゆる性差別的な政治やシステムに反対」するレズビアン権利団体『Get The L Out』の創設者だそうです。 
しかもそのサイトでは「トランス女性は男性です（TransWomen are Men）」「あんたの代名詞なんか知るか（F*ck Your Pronouns）」「トランス男性は私のシスター（Transmen are my sisters）」と書かれたバッジも販売。 

あ～…コレあれや。 
フェミニズムとLGBTが対立する、日本でもよく見る図式。 
まぁどっちも一枚岩ではないし、特にフェミニズムはガチ勢から「ツイフェミ」までいろいろある上、ガチ勢も「一人一派」なのでいろいろご意見はあるとは思うのですが… 
結局どっちもリベラル同士なんだし、もうちょっと仲良く出来ないモンですかね…？ 

私が昔ちょこっとのぞいたマイノリティー団体は、LGBTもフェミニズムもオタクも社会的弱者のお仲間として協働してましたけどね～…。 
今やTwitterではツイフェミとLGBT・オタクは犬猿の仲… 
ちなみにその団体で「男性が男性らしさを強要されない権利」を求める「メンズリブ運動」を知り、感銘を受けたりもしたのですが… 
数年前に「メンズリブ」を検索したら、ミソジニー団体が「メンズリブ」という言葉を乗っ取り、女叩きを正当化するのに使ってました。 
ダメだこりゃ。 


という訳でローリングとキャストたちの意見の不一致については、まぁローリングの意見も分からなくはありません。 
『月経のある人』『子宮のある人』と呼んだところで、月経や子宮のないシス女性もいる訳ですし。
でも『私はトランスジェンダーの人たちのことも知っているし、大好きだけど』ってのはI have black friends論法っぽく聞こえちゃうよね〜…。
同じフェミニズムでも、LGBTと融和的なワトソンの立場の方が排他的なローリングより好ましい気が…。
まぁハリポタつながりの人同士、仲良くやっていただきたいものです。


ただし松岡佑子、テメーはダメだ。 

松岡佑子はハリポタ邦訳を出版する静山社の社長にして翻訳者。 
この人はローリングの信頼も厚く、さらに弱小出版社が熱意だけを武器に大ヒット作の翻訳を手掛ける様になったいきさつは美談となっていますが… 
住民票だけスイスに移して税金逃れしたり、ファンをボランティアでやりがい搾取したりと、レッサーパンダ並みに腹が黒そう。 


…とかハリポタ絡みでいろいろ書きましたが、私は1冊も読んでないし、映画も観てません。 
USJにハリポタエリアが出来たあたりで、コレを楽しむために映画くらいは押さえておくか～！　と、レンタルで1作目を借りたのですが…全くハマれず。 
特にゼロ年代初頭のCG技術で描かれたクィディッチの草っ原とか今の時代に見てらんない！ 
しかしその後、人がやたら増えたUSJに行くこともないので全然だいじょうぶ～。 





【オマケ】 

「ドーキンスとエマ・ワトソンがそっくりだ！」という画像が出回りましたが、コレはフォトショで寄せただけみたいです。 








《ソース》 

【BBC NEWS JAPAN】 
『ハリポタ作者、トランスジェンダーめぐる発言で物議　映画出演者も批判』
https://www.bbc.com/japanese/53003426.amp

【FRONTROW】 
《『ハリポタ』作者がまたも物議、トランス差別グッズを販売するサイトを宣伝》
https://front-row.jp/_ct/17395042

知人の子供さんが小学生の頃に「おもくろい」という言葉を使ってるのを耳にしてびっくりしたことがあります。
「面白い」の白を逆の黒に言い換えただけの他愛ない言葉遊びですが…
それ十返舎一九の『東海道中膝栗毛』、いわゆる「弥次さん喜多さん」「弥次喜多道中記」に出てくる由緒正しい江戸っ子ギャグやで！？
ちなみに意味も逆に取って「面白くない」の意で使われる場合もあります。


あと子供の頃に「バビ語」って使いませんでした？
例えば「ひみつ」が「ひびみびつぶ」になるやつ。
各音の後にバ行の同じ母音の音を挿入し、法則を知ってる人にだけ理解できる様にする一種の暗号遊びですね。
アレは「入れ詞」（いれことば）・「挟み詞」（はさみことば）・「唐言」（からことば）等とも呼ばれ、元は遊里の隠語でやはり江戸時代からある言葉遊びです。

海外にも「ピッグ・ラテン」という似た遊びがある模様。
ドラマ『ビッグバン★セオリー ギークなボクらの恋愛法則』でも「子供の頃に誰もが使っていた暗号で女子2人が内緒話する」というシーンに出てきました。
日本語吹替版では暗号部分はバビ語になり、この暗号を「ウビドゥビ」と呼んでいました…が、「ウビドゥビ」でぐぐっても何も出てこない。
翻訳担当者の周囲ではそう呼ばれてたんでしょうか。
私の住んでいた地域ではバビ語を「バビロン語」と呼んでました。

「バビロン語」「唐言」「ピッグ・ラテン」と、外国語っぽい名前が付けられがちなのが興味深い。
バビロンはバベルと関連付けられる地名で、聖書では「神が言葉を乱し、各部族がお互いに分からない言葉を使うことになった元凶の地」なので、暗号名にはピッタリですね。

しかし森昌子がTV番組「金曜プレミアム『訂正させてください』」（2019年3月19日フジテレビ系放送）で「アレ作ったのは私たち花の中三トリオ」とか言い出してて仰天。
いや江戸時代からあるし。
しかし現在、Wikipediaもこのエピソードを伝聞形式とはいえ検証抜きで載せてるため、「江戸時代からあるが森昌子が作ったという」的な、奇妙な記述になってたり。


この様に、現在流通している言葉に古くて意外な起源があったりするのはよくあります。

都市伝説「六甲の牛女」は、遡ると江戸時代から続く妖怪「件」(クダン)の伝承につながってたり。

怪談の定番「乗客が消えるタクシー幽霊」の話なんて西洋では乗合馬車の頃から語られています。

都市伝説「ダルマ女」の前半によく置かれる「若い女性がブティックの試着室に入ると鏡が回転してさらわれる」というエピソードは、1969年フランス発祥の「オルレアンの噂」という有名なデマが元ネタ。
その根底には「ユダヤ人が経営する店なんかで買物すると何されるか分かったもんじゃない」というゼノフォビア(外国人嫌い)とユダヤ人差別があります。


反ユダヤ主義に基づくデマはいろいろあります。
ドイツでは14世紀から「ユダヤ人が井戸に毒を流す」という噂がありました（Well poisoning）。
「特定の民族が井戸に毒」系デマとしては関東大震災時の朝鮮人虐殺につながった噂とそっくりですね。
ネトウヨさんにはいまだにコレを信じてる人が沢山います。
近年では大災害の度に「井戸に毒」系デマが流れますが、これは「ガチ勢」「悪意ある捏造」「パロディー」「ネトウヨさんへの釣り」がないまぜになっててややこしい…しかし「ガチ勢」「悪意ある捏造」はネトウヨさんが中心になって発信・拡散しているのは確かです。