こんな素晴らしい本を手に入れました。 
『日本の幻獣図譜　大江戸不思議生物出現録』
（湯本豪一　東京美術　2016年） 

幻獣の図やみんな大好きミイラ画像などが満載です。 
解説も面白く、特に私の大好きな予言獣が異常に充実。 
空前のアマビエブーム到来前に出た本なのに、その辺りの話もバッチリ。 

著者の湯本豪一は妖怪研究家。 
Wikipediaによれば、 
『川崎市市民ミュージアム学芸員、学芸室長を経て、妖怪研究、収集を行うかたわら、大学で妖怪などについて教える。2019年4月、広島県三次市に「湯本豪一記念日本妖怪博物館（三次もののけミュージアム）」がオープンした』 
だそうです。『湯本豪一記念日本妖怪博物館』は愛称が『三次もののけミュージアム』で、湯本豪一のコレクションを管理している模様。 
最近 放送されたNHK『ダークサイドミステリー』「超常実録!本当にあった!?日本史怪事件ファイル」の回では出ずっぱりで語ってました。 


本書の中に非常に可愛いものがありました。 
P.14～17に『鶏鬼の頭のミイラ』『狐鬼の頭骸骨』『熊鬼の頭骸骨』『猫鬼の頭蓋骨』なるものが載っているのですが… 

P.14にはこうあります。 

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　福島県いわき市好間町の一部地域には、古くから鶏鬼、猫鬼(16から17頁)、狐鬼、熊鬼の4種の角を持つ幻獣の言い伝えがあり、その頭蓋骨やミイラなども残されている。 
数十年前には猫鬼伝説などを調べる猫鬼研究会というグループも地元にあったが(90頁参照)、現在ではこうした“ 鬼„伝説はほとんど忘れ去られている。 
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さらにP.16『猫鬼の頭蓋骨』の解説はこう。 


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同じくいわき市好間町の一部に伝わる幻獣で、言い伝えによると、猫鬼界にはヒエラルキーがあり、上から天鬼、空鬼、幽鬼、野鬼の4階層に分類できる。野鬼には角が1本あるほかは他の猫と変わらず、特別な能力は持っていない。その頭領は「アメノカツブシノミコト」を代々襲名する。幽鬼は２本の角を有し、人語を解して化けることができ、頭領は「アメノマタタビノミコト」を代々襲名する。空鬼は3本の角を持ち、人語を含めたあらゆる動植物語を解し、化けるに加えて地水火風を自由に操ることができる。頭領は「アメノシャミセンノミコト」を代々世襲する。天鬼は神のような存在で、通常は姿を現すことなく、人に害を加えず、角がないので普通の猫と区別ができない。頭領は「ネコテラスオオミカミ」を代々襲名する。野鬼、幽鬼、空鬼の身分は死ぬまで変わらないが、修行を積むとどの階層からも天鬼になることが可能で、天鬼に変ずると自然に角が落ちる。猫鬼たちは、天鬼になるために日夜修行に励んでいる。 
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…名前ｶﾜ(・∀・)ｲｲ!! 
猫鬼の最高位『天鬼』は神の如き存在でありながら見た目は完全に普通のネコ！ 
(η* '∀')ηｶﾜｲｲ!! 

さらにP.14～19には『猫鬼の詫び証文』なるものが。 
幻獣さんからの「さっせんした～、もう悪いことはしません」的な書状は『河童の詫び証文』とか『天狗の詫び証文』等いろいろあり、中には人間の文字とは異なる謎の文字（調べると外国の文字だったり）で書かれたものとかあるのですが、この『猫鬼の詫び証文』はどんなものかというと… 






Σ(○´д`○)ﾒﾁｬｶﾜｧｰ 


…ただ、ちょっといろいろ気になるのですよね… 
この頭蓋骨、やけに綺麗。そこに上手に細工された角が唐突に生えてます。 
22体と大量にあるのも珍しいですよね。 
詫び証文も発色が良すぎるし、汚れや経年劣化が殆ど見られません。 


『鶏鬼の頭のミイラ』 


こちらも14体と大量。 
やはり唐突な角が。 

『狐鬼の頭骸骨』 



３体。 
こちらもやけに綺麗な頭骨に唐突な角。 
イヌ科の頭骨はお互いによく似ているので、コレがキツネのものかどうかは私には判りませんが…。 


『熊鬼の頭骸骨』 


４体、やはり綺麗な頭骨に唐突な角。 
クマの頭骨ではない様に思えますが…。 

これらは猫鬼との力関係について言及されているので、猫鬼研究会ゆかりのものでしょう。 


P.90には『大河童博ポスター』なるものが載っており、主催に『猫鬼研究会』の名が… 


後援は平市教育委員会ですが、平市は昭和44年に合併によりいわき市になったため、それ以前のものであろう、とのこと。 
うん、話がリアルですね。 
ですがこのポスター、またしても妙に綺麗…印刷もシャープでフォントの滲みひとつありません。 
そして開催期間も場所も空欄になっています…が、その割に場所は何故か公民館であることだけは決まっていた様子。 


P.91にはその大河童博に出品された『河童の腕』が。 


…やけに綺麗ですね。 
大河童博開催にあたって見やすいように付けられた、という台はデコパージュ用のものに見えます。 
今なら東急ハンズや手芸店で簡単に入手できますが、昭和４４年以前にはどうですかね…？ 


猫鬼研究会の名があるのはこれだけです。 
しかし、P.87には『大妖怪展チラシ』なるものが載っており、そこに『猫人魚』が出品されていることになっています。 


猫系の幻獣、そしてやはりこのチラシも印刷がシャープで開催年は不明…。 
やけに「猫鬼研究会」系資料と似てますね。 

その『大妖怪展』に出品されていたという幻獣標本も３点、掲載されています。 


P.65 
『人魚の骸骨』 


サルの骨に唐突に小さすぎる張りぼての胴体をつないだ一品。 
やはり綺麗です。 
頭に「鬼と魚を組み合わせた漢字が書かれた紙が貼られてますが… 
なんかオカルト板とかで流通する都市伝説っぽいというか、中二病的な噓松感がすごいですね… 


P.86 
『三頭竜のミイラ』　 

・・・やはり標本としてはやけに綺麗。 
ミイラっていうか剥製ですね。 
あと、つなぎが乱暴～！ 


P.115 
『雷獣頭部のミイラ』　 

普通にイヌやん… 
こちらも綺麗。 

そしてこれらの資料の年代表記は… 

●『鶏鬼の頭のミイラ』『狐鬼の頭骸骨』『熊鬼の頭骸骨』『猫鬼の頭蓋骨』　江戸時代以降 
●『猫鬼の詫び証文』　昭和時代（『伝説をもとに昭和時代に製作したと思われる』とのこと） 
●『大妖怪展チラシ』　昭和時代 
●『人魚の骸骨』　江戸時代以降 
●『三頭竜のミイラ』　昭和時代 
●『雷獣頭部のミイラ』　江戸時代以降 

いずれも時代の表記があまり古くなく、かつ曖昧です。 

さらに本書には、これらとテイストの似た資料が数多く掲載されています。 
それらの特徴や傾向をまとめると… 

【全般的な傾向】 
●やけに綺麗で古びていない 
●時代の表記は昭和か江戸であまり古くなく、かつ「江戸時代以降」などと曖昧 
●由来が不明か、あってもぼんやりしていて確認が取りにくい 
●神道っぽい名前が多く見られる 
●資料を所蔵しているのは本書の著者・湯本豪一のコレクションを管理する『湯本豪一記念日本妖怪博物館』（愛称『三次もののけミュージアム』）で、他の研究者の資料には殆ど登場しない（今回ご紹介するのは全てここのコレクション） 

【標本系】 
●動物、それも外産の珍獣の遺骸を利用したものが多い 
●似たものが何点もまとまっていて、角の形やポーズ等でバリエーションが付けてある 
●加工が少ない（制作に手間のかかる全身のミイラ等ではなく、「唐突に角が生えただけの頭蓋骨」や「剥製の一部」など、贋造が容易） 

【書類系】 
●印刷がシャープで滲みが見られない 
●イベントの開催年が不明で確認が取りにくい 

…といったところでしょうか。 
やけに都合が良いですね…。 

具体的にはどんなものがあるかというと… 


P.20～21 
『五大魔王尊』　江戸時代以降 

５体の綺麗め頭蓋骨（造形品）に唐突な角が生えており、角の形でバリエーションが付けられてます。 
廃寺で祀られてた、というふわっとめのエピソードつき。 
頭蓋骨の造形がリアルすぎて、近代のものにしか見えません。 
一緒にあった狐の頭蓋骨製の燭台も載ってますが、骨も使いさしの蝋燭もやけに白くて、溢れる作りたて感…。 



P.54～55 
『水虎のミイラ』　昭和時代 



綺麗で４体のバリエーション付き。 
『赤水虎』『青水虎』『白水虎』『黒水虎』（早口言葉か？）がありますが…言うほど色に違いありますかね…？ 
ていうか普通にスローロリスだろコレ。 
由来も「見世物小屋興行師の家にあった」という、確認の取りようのないもの。 


P.85 
『海馬の頭蓋骨』　江戸時代以降 

『フランス人船員から好事家が入手し代々伝えたもの。入手を喜び宴を催したとのエピソードも残っている』だそうです。 
「海馬」という名ですが、馬の額に一本角…普通、ユニコーン扱いするよね？ 
角だけでも薬として高値で売れたユニコーンの頭蓋骨なんていくらになるのやら。 
それをわざわざ船に丸ごと積んでた船員も凄いですね。 
やはり綺麗な頭骨に唐突な角。 


P.93 
『富山湾の海主大怪物展チラシ』　明治時代以降 

やはり開催年は不明でシャープな印刷。 


P.98～99 
『烏天狗ミイラ』　江戸時代以降 


３ポーズ６体のバリエーションあり。 
『痛むたびに漆喰で補修が繰り返されて現状の姿となっている』とのことですが、何故か手足だけ綺麗…というか鳥の脚そのまんま。 
「修験道行者の家に伝えられ、敷地内の祈祷所に祀られてた」というゆるふわエピソード付き。 


P.101 
『アマツオオキミキツネ』　江戸時代以降 

ヒヒか何かの頭蓋骨やろコレ。 
ロリスの毛皮といい、何故か外産の珍獣が簡単に紛れ込みますね。 
いつも通り綺麗で、唐突な角付き…というか、角が無ければただのヒヒ。 
そして神道っぽい名前…という三次らしい物件。 


P.110～111 
『龍の頭蓋骨と尾』　江戸時代以降 


シカか何かの頭骨ですよね…？ 
牙は細工でしょうが、シカにはちょいちょい長い牙の生えた種がいます。 
この頭骨もよく見ると先端近くに牙の抜けた跡が見えますね。 
キョンあたりかな。 

尾はエイのもの。 
ノコギリ状になった尾棘が付いています。 
『鬼はフジツボが固着している』とありますが、コレはエイの鱗でしょ… 


P.112 
『雷龍のミイラと古文書』　江戸時代 


やけに綺麗な21体ものミイラそれぞれに神道っぽい名前… 
古文書が字も絵もヘタクソでなごみます。 
…コレ、トッケイヤモリの干物でしょ。 
よく見ると特徴的な色と模様が残ってます。 
蛤蚧(ゴウカイ)という漢方薬ですね。 
ぐぐるとほぼ同じ状態の画像がいくつも出てきます。 




（この画像２点は拾い物） 


…キリがないのでこれくらいにとどめますが、怪しい物件はまだまだあったり。 


前回取り上げたアマビエのミイラは「ネタ」っぽいのですが、今回のはどうなんでしょうか。 

オカルト関係の人にはありがちなことですが、どうも湯本豪一は人が好いというか、騙されやすいトコがある気がします。 

本書のP.95では、「鬼のミイラの鑑定を帝国大学に依頼したが、作りものにしては精巧すぎて鑑定不能とされた」という明治４４年の新聞記事を鵜呑みにし、